诗句

“相国今多揖庙谟”的全诗出处及翻译赏析


“相国今多揖庙谟”出自唐代姚鹄的《襄州献卢尚书》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiàng guó jīn duō yī miào mó,诗句平仄:仄平平平平仄平。

“相国今多揖庙谟”全诗

《襄州献卢尚书》

相国今多揖庙谟

立事成功尽远图,一方独与万方殊。
藩臣皆竞师兵略,相国今多揖庙谟
礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。


赏析


《襄州献卢尚书》是唐代姚鹄创作的一首诗词。诗词的中文译文如下:

立事成功尽远图,
一方独与万方殊。
藩臣皆竞师兵略,
相国今多揖庙谟。
礼乐政行凋弊俗,
歌谣声彻帝王都。
即随凤诏归何处,
只是操持造化炉。

诗词中通过具体的描写,表达了作者对现实政治状况的思考和对自己追求事业的决心。下面是诗意和赏析:

诗词的开篇,“立事成功尽远图”,表达了作者对立志追求成功的决心和毅力。这是一个力求实现个人抱负的人的追求,希望通过自己的努力取得成功。

接下来的两句“一方独与万方殊”,强调了作者在追求成功的过程中,与众不同、独树一帜的态度。作者不仅希望通过自己的努力实现个人目标,还希望能够在众人中脱颖而出。

继续的两句“藩臣皆竞师兵略,相国今多揖庙谟”,揭示了作者在政治事务中的角色。他认为作为一位藩臣,要在军事和策略上超越其他人,而作为一位相国,要在朝廷之上参与统筹国家大事。

下面的两句“礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都”,揭示了作者对社会状况的关注。他对礼乐政治的衰败感到担忧,并希望能够通过艺术和音乐的力量重新恢复社会的秩序和文明。

最后两句“即随凤诏归何处,只是操持造化炉”,表达了作者对自己未来的追求和期许。作者希望能够获得凤凰的召唤,回到自己的家乡,但无论在哪里,他都希望能够通过自己的才华和智慧去操控、改造这个世界。

通过这首诗词,姚鹄抒发了个人立志追求成功的决心和对社会状况的关切,同时也表达了对自己才华的自信和对未来的憧憬。整体气势幽远深沉,言辞间透露出一种奋发向上的精神追求和改造世界的豪情壮志。

“相国今多揖庙谟”全诗拼音读音对照参考


xiāng zhōu xiàn lú shàng shū
襄州献卢尚书

lì shì chéng gōng jǐn yuǎn tú, yī fāng dú yǔ wàn fāng shū.
立事成功尽远图,一方独与万方殊。
fān chén jiē jìng shī bīng lüè,
藩臣皆竞师兵略,
xiàng guó jīn duō yī miào mó.
相国今多揖庙谟。
lǐ yuè zhèng xíng diāo bì sú, gē yáo shēng chè dì wáng dōu.
礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
jí suí fèng zhào guī hé chǔ, zhǐ shì cāo chí zào huà lú.
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。

“相国今多揖庙谟”平仄韵脚


拼音:xiàng guó jīn duō yī miào mó
平仄:仄平平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞

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