诗句

“教养徒自伤”的全诗出处及翻译赏析


“教养徒自伤”出自元代王冕的《猕猴》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiào yǎng tú zì shāng,诗句平仄:仄仄平仄平。

“教养徒自伤”全诗

《猕猴》

教养徒自伤

猕猴本兽属,野性殊不常。
俄然脱秽垢,冠盖儒衣冠。
敛丑著面具,向人舞郭郎。
跳踉媚小儿,寸得梨枣尝。
假彼草木味,换此虮虱肠。
终然匪我类,教养徒自伤
不如夺衣巾,弃置山野傍。


赏析


《猕猴》是元代王冕创作的一首诗词。这首诗词描述了猕猴的形象和行为,并通过对比表达了人与兽的差异。

猕猴本属于野兽,具有野性和狡猾的特点。然而,它突然脱去身上的污垢,戴上儒衣冠,隐藏了丑陋的面目,向人们表演舞蹈。它跳跃媚笑,讨好小孩子,得到了一些梨子和枣子的奖赏。它假装品尝草木的味道,却用虱虮的肠子来交换。最终,它并非与我类似,只是自己受到了伤害。与其如此,不如夺取它的衣巾,将它抛弃在山野旁边。

这首诗词通过描绘猕猴的行为,暗喻了人世间的虚伪和欺骗。猕猴的行为象征了那些表面上装扮得体,却内心阴险狡诈的人。诗人通过对比,表达了对这种伪装的不屑和厌恶之情。他认为这种伪装不如坦诚真实,宁愿选择放弃虚伪的世俗权利,回归自然的山野。

这首诗词通过简洁而生动的描写,展示了王冕对人性的深刻洞察和对真实自然的向往。它提醒人们要保持真实和纯粹,不要被虚伪的外表所迷惑,追求内心的自由和真实的价值。

“教养徒自伤”全诗拼音读音对照参考


mí hóu
猕猴

mí hóu běn shòu shǔ, yě xìng shū bù cháng.
猕猴本兽属,野性殊不常。
é rán tuō huì gòu, guān gài rú yì guān.
俄然脱秽垢,冠盖儒衣冠。
liǎn chǒu zhe miàn jù, xiàng rén wǔ guō láng.
敛丑著面具,向人舞郭郎。
tiào liáng mèi xiǎo ér, cùn dé lí zǎo cháng.
跳踉媚小儿,寸得梨枣尝。
jiǎ bǐ cǎo mù wèi, huàn cǐ jǐ shī cháng.
假彼草木味,换此虮虱肠。
zhōng rán fěi wǒ lèi, jiào yǎng tú zì shāng.
终然匪我类,教养徒自伤。
bù rú duó yī jīn, qì zhì shān yě bàng.
不如夺衣巾,弃置山野傍。

“教养徒自伤”平仄韵脚


拼音:jiào yǎng tú zì shāng
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

网友评论



Copyright © 2024 www.suishoucha.com All rights reserved. 随手查 版权所有. 网站地图 沪ICP备2023027676号