“庭閒竹数竿”出自宋代张舜民的《西宫致斋贻裴著作》，诗句共5个字，诗句拼音为：tíng xián zhú shù gān，诗句平仄：平平平仄平。
“庭閒竹数竿”全诗：
西出都门外，尘埃扑马鞍。
人家事寒食，星雨仰祠官。
日永莺千啭，庭閒竹数竿。
惟怜隔斋禁，不得共清懽懽。
《西宫致斋贻裴著作》是一首宋代诗词，作者是张舜民。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西出都门外，
尘埃扑马鞍。
人家事寒食，
星雨仰祠官。
日永莺千啭，
庭闲竹数竿。
惟怜隔斋禁，
不得共清欢欢。
诗意：
这首诗描绘了作者离开都门之外的西宫，马蹄掀起的尘埃飞扬。人们在家庆祝寒食节，仰望着星雨降临的祠堂。阳光渐长，莺鸟百啭，庭院里有几竿翠竹。然而作者感到遗憾的是，他被隔离在禁室中，无法与亲友共享这美好的时光。
赏析：
这首诗以凄美的笔触描绘了作者在禁室中的孤寂和无奈之情，通过对外面美好景物的描绘，更加凸显了他内心的孤独和渴望。诗中的西宫是指宫廷，而斋是指禁室。作者通过将自己置身于禁室之中，表达了自己对自由和欢乐的渴望，无法与亲友共享欢乐的心情。整首诗以不同的景物和意象来营造出一种寂寞与渴望的氛围，通过对自然景物的描绘，与作者内心的情感相互映衬，传达了作者内心的苦闷和无奈之情，同时也唤起读者对人生禁锢和无奈的思考。
诗中的"人家事寒食"表明了外面人们正在庆祝寒食节，而作者却被囚禁在斋室之中。"星雨仰祠官"描绘了星雨降临时人们向祠堂仰望的场景，显示了人们对祭祖活动的虔诚。"日永莺千啭"描述了阳光逐渐变长，莺鸟鸣唱的美好景象，而"庭闲竹数竿"则展示了庭院中几竿翠竹的景象，给人一种宁静和恬淡的感觉。
整首诗以对比和反衬的手法，将作者内心的孤独和渴望与外界的美好景物相对照，使得内外的反差更加鲜明，加深了读者对作者心情的共鸣。通过对禁锢和自由的对比，诗中表达了人在特殊环境中的无奈和渴望自由的心情。整首诗以简洁的语言和凄美的意境，展现了宋代士人在宫廷禁锢下的心灵困境，以及对自由和快乐的向往。
xī gōng zhì zhāi yí péi zhù zuò
西宫致斋贻裴著作
xī chū dōu mén wài, chén āi pū mǎ ān.
西出都门外，尘埃扑马鞍。
rén jiā shì hán shí, xīng yǔ yǎng cí guān.
人家事寒食，星雨仰祠官。
rì yǒng yīng qiān zhuàn, tíng xián zhú shù gān.
日永莺千啭，庭閒竹数竿。
wéi lián gé zhāi jìn, bù dé gòng qīng huān huān.
惟怜隔斋禁，不得共清懽懽。
拼音：tíng xián zhú shù gān
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。