“唯有护净僧”出自唐代张籍的《和韦开州盛山十二首·上士泉瓶》，诗句共5个字，诗句拼音为：wéi yǒu hù jìng sēng，诗句平仄：平仄仄仄平。
“唯有护净僧”全诗：
阶上一眼泉，四边青石甃.唯有护净僧，添瓶将盥漱。
译文：
阶上一眼泉，
四边青石砌。
只有个贵僧，
添水来漱口。
诗意：
这首诗描绘了一个僧人在山上的清泉前洗漱的场景。泉水清澈见底，四周铺着青石，成为上士的喜爱之地。只有那个贵僧将水舀入瓶中用来漱口。
赏析：
这首诗以简短明了的语言描绘了一幅简单而宁静的景象。首句描述了一眼泉水的存在，通过四边青石的描述更加突出了泉水的清澈与纯净。接下来的两句则描绘了一个贵僧在此处洗漱的情景，强调了泉水的珍贵与洁净，体现了上士对清净之物的追求和珍视。整首诗表达了作者对高洁清净的向往，以及对贵僧身份的尊重。通过朴素的语言和形象，传达出一种内心深处的静谧和追求。
hé wéi kāi zhōu shèng shān shí èr shǒu shàng shì quán píng
和韦开州盛山十二首·上士泉瓶
jiē shàng yī yǎn quán, sì biān qīng shí zhòu. wéi yǒu hù jìng sēng, tiān píng jiāng guàn shù.
阶上一眼泉，四边青石甃.唯有护净僧，添瓶将盥漱。
拼音：wéi yǒu hù jìng sēng
平仄：平仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十蒸
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。