“殊似舅声”出自清代吴嘉纪的《李家娘》，诗句共4个字，诗句拼音为：shū shì jiù shēng，诗句平仄：平仄仄平。
“殊似舅声”全诗：
城中山白死人骨，城外水赤死人血。
杀人一百四十万，新城旧城内有几人活？
妻方对镜，夫已堕首；腥刀入鞘，红颜随走。
西家女，东家妇，如花李家娘，亦落强梁手。
手牵拽语，兜离笳吹。
团团日低．归拥曼睩蛾眉。
独有李家娘，不入穹庐栖。
岂无利刃，断人肌肤，转嗔为悦，心念彼姝，彼姝孔多，容貌不如他。
岂是贪生，夫子昨分散，未知存与亡。
女伴何好，发泽衣香，甘言来劝李家娘。
李家娘，肠崩摧，箠挞磨灭，珠玉成灰。
愁思结衣带，千结百结解不开。
李家娘，坐军中，夜深起望，不见故夫子，唯闻战马嘶悲风；又见邗沟月，清辉漾漾明心胸。
令下止杀残人生，寨外人来，殊似舅声。
云我故夫子，身没乱刀兵。
恸仆厚地，哀号苍旻！
夫既殁，妻复何求？脑髓与壁，心肺与雠。
不嫌剖腹截头，俾观者觳觫似羊牛。
若羊若牛何人？东家妇，西家女。
来日撤营北去，驰驱辛苦。
鸿鹄飞上天，毚兔不离土。
乡园回忆李家娘，明驼背上泪如雨!
【注释】：
乙酉夏，兵陷郡城，李氏妇被掠，掠者百计求近，不屈。越七日，夜闻其夫殁，妇哀号撞壁，颅碎脑出而死．时掠者他出，归乃怒裂妇尸，剖腹取心肺示人，见者莫不惊悼，咸称李家娘云。
lǐ jiā niáng
李家娘
chéng zhōng shān bái sǐ rén gǔ, chéng wài shuǐ chì sǐ rén xuè.
城中山白死人骨，城外水赤死人血。
shā rén yī bǎi sì shí wàn, xīn chéng jiù chéng nèi yǒu jǐ rén huó?
杀人一百四十万，新城旧城内有几人活？
qī fāng duì jìng, fū yǐ duò shǒu xīng dāo rù qiào, hóng yán suí zǒu.
妻方对镜，夫已堕首；腥刀入鞘，红颜随走。
xī jiā nǚ, dōng jiā fù, rú huā lǐ jiā niáng, yì luò qiáng liáng shǒu.
西家女，东家妇，如花李家娘，亦落强梁手。
shǒu qiān zhuāi yǔ, dōu lí jiā chuī.
手牵拽语，兜离笳吹。
tuán tuán rì dī guī yōng màn lù é méi.
团团日低．归拥曼睩蛾眉。
dú yǒu lǐ jiā niáng, bù rù qióng lú qī.
独有李家娘，不入穹庐栖。
qǐ wú lì rèn, duàn rén jī fū, zhuǎn chēn wèi yuè, xīn niàn bǐ shū,
岂无利刃，断人肌肤，转嗔为悦，心念彼姝，
bǐ shū kǒng duō, róng mào bù rú tā.
彼姝孔多，容貌不如他。
qǐ shì tān shēng, fū zǐ zuó fēn sǎn, wèi zhī cún yǔ wáng.
岂是贪生，夫子昨分散，未知存与亡。
nǚ bàn hé hǎo, fā zé yī xiāng, gān yán lái quàn lǐ jiā niáng.
女伴何好，发泽衣香，甘言来劝李家娘。
lǐ jiā niáng, cháng bēng cuī, chuí tà mó miè, zhū yù chéng huī.
李家娘，肠崩摧，箠挞磨灭，珠玉成灰。
chóu sī jié yī dài, qiān jié bǎi jié jiě bù kāi.
愁思结衣带，千结百结解不开。
lǐ jiā niáng, zuò jūn zhōng, yè shēn qǐ wàng, bú jiàn gù fū zǐ,
李家娘，坐军中，夜深起望，不见故夫子，
wéi wén zhàn mǎ sī bēi fēng yòu jiàn hán gōu yuè, qīng huī yàng yàng míng xīn xiōng.
唯闻战马嘶悲风；又见邗沟月，清辉漾漾明心胸。
lìng xià zhǐ shā cán rén shēng, zhài wài rén lái, shū shì jiù shēng.
令下止杀残人生，寨外人来，殊似舅声。
yún wǒ gù fū zǐ, shēn mò luàn dāo bīng.
云我故夫子，身没乱刀兵。
tòng pū hòu dì, āi háo cāng mín!
恸仆厚地，哀号苍旻！
fū jì mò, qī fù hé qiú? nǎo suǐ yǔ bì, xīn fèi yǔ chóu.
夫既殁，妻复何求？脑髓与壁，心肺与雠。
bù xián pōu fù jié tóu, bǐ guān zhě hú sù shì yáng niú.
不嫌剖腹截头，俾观者觳觫似羊牛。
ruò yáng ruò niú hé rén? dōng jiā fù, xī jiā nǚ.
若羊若牛何人？东家妇，西家女。
lái rì chè yíng běi qù, chí qū xīn kǔ.
来日撤营北去，驰驱辛苦。
hóng hú fēi shàng tiān, chán tù bù lí tǔ.
鸿鹄飞上天，毚兔不离土。
xiāng yuán huí yì lǐ jiā niáng, míng tuó bèi shàng lèi rú yǔ!
乡园回忆李家娘，明驼背上泪如雨!
拼音：shū shì jiù shēng
平仄：平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
吴嘉纪（1618年－1684年），字宾贤，号野人，江苏东台人（清代属于扬州府泰州）。出生盐民，少时多病，明末诸生，入清不仕，隐居泰州安丰盐场。工于诗，其诗法孟郊﹑贾岛，语言简朴通俗，内容多反映百姓贫苦，以“盐场今乐府”诗闻名于世，得周亮工、王士禛赏识，著有《陋轩诗集》，共收入诗歌1265首。上海古籍出版社有《吴嘉纪诗笺校》本。
在中国文学史上，明末清初曾出现一位著名的盐民诗人，他就是号称布衣诗人的吴嘉纪。
吴嘉纪，安丰场(今东台市安丰镇)人，字宾贤，号野人，生于明万历四十六年(1618年)，卒于清康熙二十三年(1684年)。祖父吴凤仪是明代著名哲学家王心斋的学生。吴嘉纪少时受业于吴凤仪的弟子刘国柱，因天资聪明参加府试，名列前茅，中第一名秀才。他出身清贫，年轻时烧过盐，家无余粮，虽丰年常断炊，但不以为苦。喜读书做诗，好学不倦，曾应府试，但因亲见明王朝覆灭，清兵南下，居民惨遭屠杀，遂绝意仕途，隐居家乡。诗人虽不是灶户，但也穷得衣食不周，朝不谋夕。住所仅草屋一楹，名其为“陋轩”。由于住所四周杂草丛生，蓬蒿遍地，而他却终日把卷苦吟，不与外人往还，故人又称他为“野人”。他也乐以“野人”为号。扬州诗友汪楫（舟次）访问地方文人学士，得知吴野人安贫乐道，长于吟咏，又自立一家，遂将其诗送两淮盐运使周亮工阅览，周又转扬州推官王士祯，王十分推崇，说：“有才如嘉纪天下之人不知也，乡曲之人不知之也，独有一汪楫知之。”周、王二人都为诗卷作序，随后由泰州分司汪兆璋（芾斯）搜集吴诗400首刊刻问世，从此名闻四方。
由于长期生活在贫民中间，亲身体验了官吏、盐商对灶民的剥削和频仍的水灾、军输对灶民的侵害，对此，他终日把卷苦吟，从而写出了大量反映社会黑暗，民不聊生的诗篇。他的诗以其真实而深刻的内容和高度概括的手法，反映了当时劳苦大众苦不堪言的生活困境和自己的思想感情。汪懋麟评“五七言近体﹐幽峭冷逸﹐……自脱拘束。至所为今乐府诸篇，即事写情，变化汉﹑魏痛郁朴远﹐自为一家之言”。吴周祚在诗序中称其“冰霜高洁、刻露清秀，不得指为何代何体，要自成其为野人之诗”。如他在描写盐民生活的《绝句》诗中写道：
白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
吴嘉纪的夫人王睿，字智长，是个甘守贫困、志趣高洁的女词人。她是明代著名的“泰州学派”创始人王艮的后裔。王睿自幼聪明好学，继承了王艮质朴的唯物论和平民思想，勤于作词。与吴嘉纪结为夫妇后，志趣相投，吴嘉纪将自己诗集题名为《陋轩诗》，王睿也将自己词集题名为《陋轩词》，一诗一词，珠联璧合，均为时人所推崇。1683年秋，王睿逝世，吴嘉纪写了《哭妻王氏》诗12首，悲恸欲绝。诗序云：“（王氏）归余四十五年，尝愿先余死。问之，曰：冀得君挽诗耳。今子死，余哭子有诗。涕泗之时，诗愧不工，然子愿酬矣!子愿获酬，余悲可胜言哉!”由于女词人生前太穷，《陋轩词》未能印行，连原稿也不知下落。翌年，67岁的吴嘉纪也在悲痛和穷愁潦倒中离开了人间，他身后萧条，由挚友汪舟次、程云家为其料理丧事，汪舟次题写墓碑：“东淘布衣吴野人先生之墓”。辛亥革命后，由南通著名实业家张謇资助，树立了石牌坊，设了石桌、石凳等，张謇亲笔为牌坊撰写了对联：蒹葭秋水伊人思，禾黍西风故国愁。