“生死一炉药”出自宋代张舜民的《赠邻居陈焕处士》，诗句共5个字，诗句拼音为：shēng sǐ yī lú yào，诗句平仄：平仄平平仄。
“生死一炉药”全诗：
福唐陈处士，与我对门居。
生死一炉药，尘埃数箧书。
但知尊有酒，莫叹食无鱼。
若论浮生事，浮生事总虚。
《赠邻居陈焕处士》是一首宋代诗词，作者是张舜民。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
福唐陈处士，与我对门居。
生死一炉药，尘埃数箧书。
但知尊有酒，莫叹食无鱼。
若论浮生事，浮生事总虚。
诗意：
这首诗词是作者对邻居陈焕处士的赠诗。他们住在对门的地方。陈处士是一个有福气的人，他和作者一样都是求仙修道的人。他们生死一炉，指的是他们追求长生不老之道，将生与死视为炉中药物一样。而尘埃数箧书，则指陈处士拥有数箧的书籍，显示他的博学多才。
诗中提到尊有酒，莫叹食无鱼，表达了对陈处士的祝福。虽然他们生活简朴，没有鱼肉之食，但尊贵的酒足以使他们心满意足。最后两句"若论浮生事，浮生事总虚"表达了作者对人生的思考。他认为凡人的浮世之事都是虚幻的，人生的一切终将归于虚无。
赏析：
这首诗词通过对邻居陈处士的赞美，表达了诗人对长生不老之道的向往和对浮世事物的淡泊态度。诗中的福唐陈处士是一个修道者，他们共同追求永生，并将生死视为一炉药物。这种追求超脱尘世的境界体现了宋代文人士人追求道教思想的特点。
诗中的"尊有酒，莫叹食无鱼"表达了对简朴生活的颂扬。陈处士虽然没有丰富的食物，但尊贵的酒足以使他满足。这种生活态度与宋代文人的清贫志向相契合，强调了精神追求的重要性。
最后两句"若论浮生事，浮生事总虚"抒发了作者对人生的思考。他认为人生中的一切都是虚幻的，对于浮世之事应持一种超然的态度。这种超脱世俗的思想是宋代文人的典型心态，也是他们对人生的一种哲学思考。
总的来说，这首诗词通过描绘邻居陈处士的生活境界和对人生的思考，表达了作者追求禅意生活和超脱尘世的情怀。它在形式上简洁明了，意境深远，展现了宋代文人的特有风貌和精神追求。
zèng lín jū chén huàn chǔ shì
赠邻居陈焕处士
fú táng chén chǔ shì, yǔ wǒ duì mén jū.
福唐陈处士，与我对门居。
shēng sǐ yī lú yào, chén āi shù qiè shū.
生死一炉药，尘埃数箧书。
dàn zhī zūn yǒu jiǔ, mò tàn shí wú yú.
但知尊有酒，莫叹食无鱼。
ruò lùn fú shēng shì, fú shēng shì zǒng xū.
若论浮生事，浮生事总虚。
拼音：shēng sǐ yī lú yào
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十药
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。