“何人传指法”出自唐代齐己的《听李尊师弹琴》，诗句共5个字，诗句拼音为：hé rén chuán zhǐ fǎ，诗句平仄：平平平仄仄。
“何人传指法”全诗：
仙子弄瑶琴，仙山松月深。
此声含太古，谁听到无心。
洒石霜千片，喷崖泉万寻。
何人传指法，携向海中岑。
听李尊师弹琴
仙子弄瑶琴，
仙山松月深。
此声含太古，
谁听到无心。
洒石霜千片，
喷崖泉万寻。
何人传指法，
携向海中岑。
中文译文：
听李尊师弹琴
仙子在弹奏着神秘的瑶琴，
仙山上松树的月光深沉而美丽。
这琴声中融含着太古的音韵，
谁能真正领悟其中的深意？
山上洒下的霜片如石头一般，
山崖喷出的泉水如瀑布一般。
有谁能传授这指法的技巧，
将它带到海中的偏僻之地？
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位仙子在仙山上弹奏瑶琴的场景，以及琴音所寄托的深邃和神秘。仙山的松树下月光明亮，仙子的琴声让人陶醉其中，但只有真正心无杂念的人才能领悟琴音的真谛。
作者通过描述山上的景物，如洒下的霜片和喷出的山泉，为诗中增添了自然景观和一种宁静的氛围。最后，作者提到希望有人能够传授这瑶琴的指法技巧，将它带到遥远的海中岑。这可能是一种表达对琴音的传承和发扬的期望。
整体而言，这首诗描绘了一个优美的自然景观，同时探讨了艺术和传承的主题。它也引发了人们对音乐、艺术和灵性的思考。
tīng lǐ zūn shī tán qín
听李尊师弹琴
xiān zǐ nòng yáo qín, xiān shān sōng yuè shēn.
仙子弄瑶琴，仙山松月深。
cǐ shēng hán tài gǔ, shuí tīng dào wú xīn.
此声含太古，谁听到无心。
sǎ shí shuāng qiān piàn, pēn yá quán wàn xún.
洒石霜千片，喷崖泉万寻。
hé rén chuán zhǐ fǎ, xié xiàng hǎi zhōng cén.
何人传指法，携向海中岑。
拼音：hé rén chuán zhǐ fǎ
平仄：平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 入声十七洽
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。