“乞食向人烟”出自唐代皇甫冉的《送延陵陈法师赴上元》，诗句共5个字，诗句拼音为：qǐ shí xiàng rén yān，诗句平仄：仄平仄平平。
“乞食向人烟”全诗：
延陵初罢讲，建业去随缘。
翻译推多学，坛场最少年。
浣衣逢野水，乞食向人烟。
遍礼南朝寺，焚香古像前。
《送延陵陈法师赴上元》是唐代皇甫冉创作的一首诗词。诗人描述了自己送别延陵陈法师前往上元的情景。
诗词的中文译文如下：
延陵初罢讲，建业去随缘。
翻译推多学，坛场最少年。
浣衣逢野水，乞食向人烟。
遍礼南朝寺，焚香古像前。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对延陵陈法师的送别之情。延陵是一个地名，陈法师在那里讲经已经结束，准备离开建业（即南京）去上元。诗人认为法师在翻译佛经方面非常有才华，推崇他的学识。法师离开建业后，诗人感到寂寞，因为法师是坛场（佛寺）中最年轻的一位。诗人在送别法师的路上，看到了野外的水源，也看到了人烟，这让他感到了人世间的繁华和喧嚣。最后，诗人在南朝的寺庙中，向古代的佛像前行礼，燃烧香烟，表达了对佛法的敬仰和对法师的祝福。
这首诗词通过描绘法师离开建业的情景，表达了诗人对法师的敬佩和思念之情。诗人通过对自然景物和人世间的描绘，展示了人生的无常和离别的感伤。整首诗词以简洁明快的语言，表达了对佛法和修行者的崇敬，同时也表达了对人世间的思考和感慨。
sòng yán líng chén fǎ shī fù shàng yuán
送延陵陈法师赴上元
yán líng chū bà jiǎng, jiàn yè qù suí yuán.
延陵初罢讲，建业去随缘。
fān yì tuī duō xué, tán chǎng zuì shào nián.
翻译推多学，坛场最少年。
huàn yī féng yě shuǐ, qǐ shí xiàng rén yān.
浣衣逢野水，乞食向人烟。
biàn lǐ nán cháo sì, fén xiāng gǔ xiàng qián.
遍礼南朝寺，焚香古像前。
拼音：qǐ shí xiàng rén yān
平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。