诗句

“所思青琐客”的全诗出处及翻译赏析


“所思青琐客”出自唐代钱起的《过山人所居因寄诸遗补》,诗句共5个字,诗句拼音为:suǒ sī qīng suǒ kè,诗句平仄:仄平平仄仄。

“所思青琐客”全诗

《过山人所居因寄诸遗补》

所思青琐客

空谷春云满,愚公晦迹深。
一随玄豹隐,几换绿萝阴。
绝径人稀到,芳荪我独寻。
厨烟住峭壁,酒气出重林。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。
所思青琐客,瑶草寄幽心。


赏析


《过山人所居因寄诸遗补》是唐代钱起创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
空谷春云满,
愚公晦迹深。
一随玄豹隐,
几换绿萝阴。
绝径人稀到,
芳荪我独寻。
厨烟住峭壁,
酒气出重林。
蝴蝶晴还舞,
黄鹂晚暂吟。
所思青琐客,
瑶草寄幽心。

诗意:
这首诗词描绘了一个生活在山中的隐士的情景。空谷中春天的云彩弥漫,隐士愚公的踪迹深藏。他随着神秘的玄豹隐匿,不断地寻找绿萝的阴凉之处。这个地方几乎没有人来到,而我独自寻觅着美丽的芳草。厨房的炊烟停留在险峻的山峭壁上,酒的香气从浓密的树林中散发出来。晴天里蝴蝶翩翩起舞,黄鹂在黄昏时分暂时吟唱。这个隐士思念着那些年轻有才华的朋友,他们像青翠的琐草一样,寄托着他内心的幽情。

赏析:
这首诗词通过对山中隐士生活的描绘,展现了一种追求自由与宁静的理想境界。空谷的春云萦绕,给人以宁静和恬静的感觉。愚公作为一个隐士,他的晦迹深藏,生活在深山之中,远离尘嚣和纷扰。他追随着神秘的玄豹,寻求隐匿之地,不断地转换绿萝的阴凉之处,表现了他对自然环境的热爱和对宁静生活的追求。

整首诗词以自然景物为背景,通过描绘山中的景色和生活细节,展示了隐士的生活态度和情感体验。诗人通过对厨烟住峭壁、酒气出重林的描写,将隐士的生活与自然环境相融合,表现出山中的宁静和祥和。

最后两句表达了隐士对过去朋友的思念之情。他们被比喻为青翠的琐草,象征着朋友间的深情厚谊。瑶草寄幽心,抒发了隐士内心深处的幽情和对友谊的珍视。

这首诗词以简洁的语言描绘了山中隐士的生活情景,通过对自然景物和情感的描绘,表达了对宁静、自由和友谊的追求。整体氛围优美宜人,给人一种宁静、恬静的感受,展现了唐代山水诗的特色和风韵。

“所思青琐客”全诗拼音读音对照参考


guò shān rén suǒ jū yīn jì zhū yí bǔ
过山人所居因寄诸遗补

kōng gǔ chūn yún mǎn, yú gōng huì jī shēn.
空谷春云满,愚公晦迹深。
yī suí xuán bào yǐn, jǐ huàn lǜ luó yīn.
一随玄豹隐,几换绿萝阴。
jué jìng rén xī dào, fāng sūn wǒ dú xún.
绝径人稀到,芳荪我独寻。
chú yān zhù qiào bì, jiǔ qì chū zhòng lín.
厨烟住峭壁,酒气出重林。
hú dié qíng hái wǔ, huáng lí wǎn zàn yín.
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。
suǒ sī qīng suǒ kè, yáo cǎo jì yōu xīn.
所思青琐客,瑶草寄幽心。

“所思青琐客”平仄韵脚


拼音:suǒ sī qīng suǒ kè
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌

作者简介


钱起钱起(751年前后在世),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,早年数次赴试落第,唐天宝七年(748年)进士。唐代诗人。

作者介绍


钱起的轶事

  在我国文学史上,不管出于何种目的,人们总是喜欢把那些相关的事物放在一块儿来说,却往往并不使人满意;事实上,就是个中人士自己有时也未必都觉得满意——这可真是忒有意思了。

  盛、中唐之交的著名诗人钱起,由于他诗作所具有的成就,人们便有了“前有沈、宋,后有钱、郎”这样的口诀。①但钱一听就很不高兴了,居然嗤之以鼻道:“郎士元怎么能跟我相提并论呢?!”②也有人把钱跟刘长卿并列,而此后的评论者却又觉得钱的水平远远逊色于刘。③

  但不论怎么说,钱起的诗作水平固然是很不简单的。尽管他曾在驸马郭暧的席上不得不服了李端,④但他也曾在江淮诗人满座的情况下,因诗笔擅场,便一举摘得该次诗会的桂冠。

  吴兴人钱起小时候就极其聪明,还在乡里时他已很受人赞赏。有一次随人到京口(今江苏镇江),并住进了旅馆里;正感无聊的他便趁着皎洁的月光外出散步。忽然间,户外那悠远的吟诗声缓缓地传了过来,平时也喜欢吟诗的钱起不觉就仔细聆听起来。不知怎的,那人却一再地吟诵着这么相同语汇的两句——

  曲终人不见,江上数峰青……曲终人不见,江上数峰青……

  于是,钱起遂起来开门并缓缓地踱了出去,看看究竟是谁在吟诗。但大门一打开,却居然没有发现人!钱心中深觉奇怪,凭着他那极强的记忆力,一下子就把这诗句给记住了,只是他心中并没有太拿它当回事儿而已。

  玄宗天宝十载(751年),钱起参加“粉闱”考试,那试题就是《湘灵鼓瑟》,要求写作一首五言排律诗。他知道这题目出自屈原《楚辞·远游》里的句子“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”。由于对《楚辞》的格外熟悉,因此他自然很高兴;但在真正构思写作时,却久久未能完稿。正在迟疑间,钱起忽然想起那天晚间户外吟诗声的韵脚不也属于“九青”部吗?而且,如果把那联诗用在自己这诗结尾的话,不也是天衣无缝吗?想到这里,他很快地便写成全篇,并提前交卷了。

  时任主考官的李暐,⑤就把他眼前这份试卷拿了过来,并一再端详着:

  善鼓云和瑟,常闻帝子灵。
  冯夷空自舞,楚客不堪听。
  苦调凄金石,清音入杳冥。
  苍梧来怨慕,白芷动芳馨。
  流水传湘浦,悲风过洞庭。
  曲终人不见,江上数峰青!⑥

  李考官一再摇头晃脑地轻声吟诵着,他完全被诗中这优美的意境征服了;就是后来在试房里休憩时,他还一再叹赏着,并对之拍案叫绝道:“像这样高妙空灵的结句,只有神物相助才能写得出来啊!”于是,李便把钱置于高第;没过多久,钱就被授予校书郎一职。而此后,他的诗作还得到了大诗人王维的大力赞扬,说钱诗颇有“高格”。至于后来著名诗人如苏东坡、秦少游等人所用“湘灵鼓瑟”这一意象时,就几乎没有不以钱起这诗为蓝本的,却居然忘了它更早的出处《楚辞》!因为后来人们的那些语句的意蕴,都跟“曲终人不见,江上数峰青”这一空灵的意蕴大有关系,而非《楚辞·远游》里的意象。而这,不能不说也是一种颇为奇特的文化传承现象了吧?

  按:① 此口诀见高仲武《中兴间气集》评价钱起之诗时转述“士林语”;而范摅《云溪友议》则载以为“前有沈、宋、王、杜,后有钱、郎、刘、李”云云。② 此据《云溪友议》卷上。③ 胡应麟《诗薮·近体中·七言》称“钱才远不及刘”。④ 具见本书《面试华章倚马成》。⑤ 此据《旧唐书》及《郡斋读书志》之说;而《唐诗纪事》作“崔湋”,至于《登科记考》卷九以《永乐大典》引《苏州府志》,又以为当作“李麟”。⑥ 听,可平可仄,此为平声;调,名词,仄声。馨,现今无后鼻音;而古则有之,属“九青”韵部。

钱起的介绍

  钱起,初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称钱考功,与韩翃、李端、卢纶等号称大历十才子。钱起长于五言,词彩清丽,音律和谐。因与郎士元齐名,齐名“钱郎”。人为之语曰:“前有沈宋,后有钱郎。”对此,钱起很不满意,傲然说道:“郎士元安得与余并称也?”但是,朝廷公卿出牧奉使,若无钱、郎赋诗送别,则为时论所鄙。钱起诗作的题材多偏重于描写景物和投赠应酬。音律谐婉,时有佳句。

  钱起当时诗名很盛,其诗多为赠别应酬,流连光景、粉饰太平之作,与社会现实相距较远。然其诗具有较高的艺术水平,风格清空闲雅、流丽纤秀,尤长于写景,为大历诗风的杰出代表。

  少数作品感时伤乱,同情农民疾苦。以《省试湘灵鼓瑟》诗最为有名。有《钱考功集》,集中五绝《江行无题一百首》及若干篇章,为其曾孙钱珝所作。

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