诗句

“留得岁寒风骨在”的全诗出处及翻译赏析


“留得岁寒风骨在”出自宋代李曾伯的《满江红(甲午宜兴赋僧舍墨梅)》,诗句共7个字,诗句拼音为:liú dé suì hán fēng gǔ zài,诗句平仄:平平仄平平仄仄。

“留得岁寒风骨在”全诗

《满江红(甲午宜兴赋僧舍墨梅)》

留得岁寒风骨在

姑射山人,仙去后、唯存标格。
犹赖有、墨池老手,草玄能白。
留得岁寒风骨在,岂烦造化栽培力。
有世间、肉眼莫教看,非渠识。
元不夜,枝何月。
元未腊,花何雪。
最孤高不受,多情轻折。
只有暗香天靳予,黄金作指难为术。
更若将、解语付真真,空成色。


赏析


诗词:《满江红(甲午宜兴赋僧舍墨梅)》
作者:李曾伯
朝代:宋代

满江红,指的是江水被红色花朵所覆盖的景象。这首诗词描绘了作者在僧舍中观赏墨梅的情景,表达了墨梅的孤高和坚韧的品质。

诗词的中文译文如下:

姑射山人,仙去后、唯存标格。
犹赖有、墨池老手,草玄能白。
留得岁寒风骨在,岂烦造化栽培力。
有世间、肉眼莫教看,非渠识。
元不夜,枝何月。
元未腊,花何雪。
最孤高不受,多情轻折。
只有暗香天靳予,黄金作指难为术。
更若将、解语付真真,空成色。

诗意和赏析:
这首诗词以李曾伯的观察和感悟,描绘了墨梅在寒冷季节中依然坚韧生长的景象。诗人以墨梅为象征,表达了墨梅的高洁和坚韧不拔的品质,同时也暗示了自身的境遇。

诗中的“姑射山人”指的是李曾伯自己,他在仙去后,只留下了墨梅的标格,也就是形态和形象。他称赞墨梅花的老手,能以浓墨写白色的梅花,表现出了墨梅独特的艺术魅力。

诗人认为墨梅能在寒冷的岁寒风中保持花骨和生命力,这并不是靠外力的栽培,而是墨梅自身的天性。他认为世人的肉眼是无法理解墨梅的美的,只有他自己能够真正理解和欣赏。

诗中的“元不夜,枝何月。元未腊,花何雪。”表达了墨梅的孤高和独立,它在非常时期依然绽放,不受其他花木的影响。

诗人称赞墨梅为“暗香天靳予”,意味着墨梅的芬芳能够感动天地。他认为黄金也难以比拟墨梅的魅力和价值。

最后两句“更若将、解语付真真,空成色。”表达了诗人的无奈和苦闷,他感叹自己无法将墨梅的美妙表达出来,墨梅的美是无法被言语所描述的。

这首诗词通过墨梅的形象,表达了作者对墨梅高洁、坚韧和独特美的赞美,同时也抒发了自身的苦闷和无奈。它展现了李曾伯独特的艺术感悟和墨梅的独特魅力,堪称宋代诗词的佳作。

“留得岁寒风骨在”全诗拼音读音对照参考


mǎn jiāng hóng jiǎ wǔ yí xīng fù sēng shè mò méi
满江红(甲午宜兴赋僧舍墨梅)

gū shè shān rén, xiān qù hòu wéi cún biāo gé.
姑射山人,仙去后、唯存标格。
yóu lài yǒu mò chí lǎo shǒu, cǎo xuán néng bái.
犹赖有、墨池老手,草玄能白。
liú dé suì hán fēng gǔ zài, qǐ fán zào huà zāi péi lì.
留得岁寒风骨在,岂烦造化栽培力。
yǒu shì jiān ròu yǎn mò jiào kàn, fēi qú shí.
有世间、肉眼莫教看,非渠识。
yuán bù yè, zhī hé yuè.
元不夜,枝何月。
yuán wèi là, huā hé xuě.
元未腊,花何雪。
zuì gū gāo bù shòu, duō qíng qīng zhé.
最孤高不受,多情轻折。
zhǐ yǒu àn xiāng tiān jìn yǔ, huáng jīn zuò zhǐ nán wéi shù.
只有暗香天靳予,黄金作指难为术。
gèng ruò jiāng jiě yǔ fù zhēn zhēn, kōng chéng sè.
更若将、解语付真真,空成色。

“留得岁寒风骨在”平仄韵脚


拼音:liú dé suì hán fēng gǔ zài
平仄:平平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿  (仄韵) 去声十一队

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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