“礼乐备矣”出自唐代王晙的《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·太和》，诗句共4个字，诗句拼音为：lǐ yuè bèi yǐ，诗句平仄：仄仄仄仄。
“礼乐备矣”全诗：
於穆圣皇，六叶重光。
太原刻颂，后土疏场。
宝鼎呈符，歊云孕祥。
礼乐备矣，降福穰穰。
诗词的中文译文：
於穆圣皇，六叶重光。
太原刻颂，后土疏场。
宝鼎呈符，歊云孕祥。
礼乐备矣，降福穰穰。
诗意和赏析：这首诗是王晙创作的《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·太和》。诗中描绘了一个祭祀仪式的场景。首先，文中称颂圣皇，称其为“穆圣皇”，意指圣洁光明的君主。接着，诗人描述了太原地区举行祭祀的情景，称颂后土，以求神灵降福。宝鼎呈上符文，象征着祭祀仪式的庄严和祥和。歊云孕育瑞气，表示神灵会降下福祉。最后，诗人对整个祭祀仪式的准备和降福结果表示赞美。
这首诗简洁明了，通过描绘祭祀仪式的一些细节，展示了唐代祭祀文化的兴盛和庄重。作者通过对祭祀仪式的形容，表达了对圣皇的崇敬和对社会繁荣的祈愿。整首诗篇章清晰，节奏明快，给人以肃穆庄重之感。同时，诗人还巧妙地运用了一些象征符号，如宝鼎和歊云，增加了诗歌的艺术性和庄重感。总体而言，这首诗具有唐代文化的特点，展示了当时社会的信仰和祭祀活动，具有一定的历史和文化价值。
jiāo miào gē cí jì fén yīn yuè zhāng tài hé
郊庙歌辞·祭汾阴乐章·太和
yú mù shèng huáng, liù yè chóng guāng.
於穆圣皇，六叶重光。
tài yuán kè sòng, hòu tǔ shū chǎng.
太原刻颂，后土疏场。
bǎo dǐng chéng fú, xiāo yún yùn xiáng.
宝鼎呈符，歊云孕祥。
lǐ yuè bèi yǐ, jiàng fú rǎng rǎng.
礼乐备矣，降福穰穰。
拼音：lǐ yuè bèi yǐ
平仄：仄仄仄仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
王晙（653年－732年），沧州景城（今河北沧县）人，唐朝宰相、名将。王晙明经出身，授清苑县尉，后任殿中侍御史、渭南县令，在任桂州都督时，兴修水利，开垦屯田，深得百姓爱戴。后来，王晙历任鸿胪少卿、朔方军副大总管、安北大都护、太仆少卿、陇右群牧使。开元二年（714年），王晙率二千兵马袭破入侵的吐蕃军，因功加为银青光禄大夫，进封并州大都督府长史，赐爵清源县男。四年（716年），王晙平定突厥降户叛乱，升任左散骑常侍、朔方行军大总管，加封御史大夫。九年（721年），王晙镇压胡人康待宾叛乱，进爵清源县公，但不久因胡人再叛，被贬为梓州刺史。后起复为太子詹事，封中山郡公。此后，王晙历任吏部尚书兼太原尹、兵部尚书、同中书门下三品、朔方军节度大使、蕲州刺史、户部尚书。开元二十年（732年），王晙去世，追赠尚书左丞相，谥号忠烈。
早期事迹
王晙祖籍沧州景城，后迁至河南洛阳，父亲王行果，官至长安县尉。王晙年幼丧父，由祖父王有方抚养长大，生性豪放旷达、勤奋好学。
672年（咸亨三年），王晙考中明经科，被授为清苑县尉，后任殿中侍御史。
后来，朔方军元帅魏元忠出征失利，将罪责推给副将韩思忠，奏请将其诛杀。王晙却认为：“韩思忠是副将，兵权不在自己手里，而且他有勇有谋值得爱惜，不该单单处罚他一个人。”于是上表辩解。韩思忠因此得到释放，而王晙也被调任渭南县县令。
709年（景龙三年），王晙出任桂州（今广西桂林）都督。此前，桂州的驻军一直依靠衡州（今湖南衡阳）、永州（今湖南零陵）等地提供粮饷。王晙到任后，修筑城郭，撤去驻军，兴修水利，开垦屯田数千顷，使百姓丰衣足食。后来，王晙请求调回家乡，结果桂州百姓一起上书朝廷，请求让他留任。朝廷闻讯后，特下诏表彰王晙的功绩，让他留任一年。王晙离任时，桂州百姓又刻石立碑歌颂他的功德。
击破吐蕃
714年（开元二年），王晙以鸿胪寺少卿、朔方军副大总管之职兼任安北大都护、朔方道行军大总管，统领丰安（今宁夏永宁西）、定远（今内蒙古额济纳旗南）、三受降城等地军队。他将安北大都护府治所迁到中受降城（今内蒙古包头西），并实行屯田之策。不久，王晙又改任太仆寺少卿、陇右群牧使。
同年，吐蕃兴兵十万入侵临洮军，驻军于大来谷口。王晙率所部两千人与临洮军会师，又挑选精兵七百人换穿吐蕃服装，分为前后两队，乘夜偷袭吐蕃军营。在距离敌军五里时，王晙命前队大声呼喊，后队击鼓响应。吐蕃军以为唐军主力赶到，惊恐之中，自相残杀，死伤惨重。
不久，右羽林将军薛讷也率军赶到，在大来谷二十里外的武阶谷，遭遇吐蕃拦截。吐蕃在王晙与薛讷两军之间，摆开战阵，连绵数十里。王晙趁夜命精兵袭击敌军，再次大败吐蕃。与薛讷会师后，王晙乘胜追杀，一直追到洮水，将吐蕃掠走的牧马全部夺回。
战后，王晙被加封为银青光禄大夫，赐爵清源县男，兼任原州（今宁夏固原）都督。不久，王晙又改任并州大都督府长史。
讨平叛胡
716年（开元四年），突厥默啜可汗被拔曳固部落袭杀，部下大多都投降唐朝，被安置在河曲地区。不久，毗伽可汗继位，突厥降户都逐渐萌生叛意。
王晙得知后，便上奏朝廷，认为突厥是迫于形势方才归顺唐朝，让他们久居边境会引发祸患，建议胁之以威，诱之以利，并将他们迁徙到黄河以南，使其逐渐汉化。同时，王晙还认为，如果不将突厥降户安置在内地，等到黄河封冻，必将发生变故。结果，朝廷尚未答复，突厥降户便已反叛。
同年十月，唐玄宗诏命王晙率并州军队渡河平叛。王晙抄小路进军，轻骑奔袭，不料夜遇暴风雪，难以行进。王晙担心耽误时间，对神灵祷告道：“如果我不应该出兵讨贼，就惩罚我一个人好了，为什么要连累众将士？如果我是忠心为国，就请上天停止下雪，调转风向，助我讨贼成功。”随即，风停雪止，王晙遂率军急驰。这时，叛军分成两路逃跑，王晙沿东路追击，斩首三千。战后，王晙升任左散骑常侍、朔方行军大总管，又改任御史大夫。
720年（开元八年），散居在受降城附近的□跌部落与仆固都督勺磨暗中勾结突厥，企图攻占受降城。王晙闻讯后，秘奏玄宗，然后将他们引诱入中受降城，全部诛杀。不久，王晙被授为兵部尚书，充任朔方军大总管。
721年（开元九年），兰池胡人康待宾发动叛乱，攻陷六胡州（今内蒙古鄂托克旗一带），进逼夏州（今陕西靖边东北），唐玄宗诏命王晙与陇右节度使郭知运一同平叛。王晙认为单凭朔方军便能平叛，因此奏请皇帝，要求让郭知运返回陇右。但是，奏疏未报，郭知运便已赶到，并因此对王晙不满。不久，王晙生擒康待宾，进爵清源县公。
同年九月，郭知运纵兵攻打已经被王晙招降的叛军。投降的叛军以为被王晙出卖，纷纷逃走，再次反叛。唐玄宗认为王晙未能平定胡人叛乱，将他贬为梓州（今四川三台）刺史。
晚年生活
722年（开元十年），王晙被起复为太子詹事，累封中山郡公。
723年（开元十一年）正月，唐玄宗北巡，改并州为北都太原府，任命王晙为吏部尚书兼太原府尹。四月，王晙接替张说担任兵部尚书、同中书门下三品，并加金紫光禄大夫。五月，王晙又兼任朔方军节度大使，统领河西、陇石、河东、河北诸军。
同年十一月，唐玄宗到南郊祭天，让王晙回京参加大典。但王晙恐怕突厥趁机入侵，上表推辞，受到玄宗的嘉勉。这时，许州（今河南许昌）刺史王乔的家奴状告王乔与王晙暗中勾结，意图谋反，玄宗便命侍中源乾曜、中书令张说进行调查。王晙虽无反意，但玄宗还是以前次违诏为罪名，将他贬为蕲州（今湖北蕲春）刺史。
726年（开元十四年），王晙升为户部尚书，再次担任为朔方军节度使。
732年（开元二十年），王晙去世，终年七十余岁，追赠尚书左丞相，谥号忠烈。
感愧宋璟
武则天时，魏元忠被张易之兄弟陷害，贬为高要尉。王晙上奏皇帝，为他申辩。凤阁舍人宋璟劝道：“魏公已侥幸免死，现在你又来惹天子发怒，能不倒霉吗！”王晙大义凛然地说：“魏公忠正无二却受到处罚，我激于正义才这样做，即使因此而颠沛流离，也不会后悔。”宋璟惭愧地道：“宋璟不能辨明魏公所受的冤屈，实在是有负于朝廷。”
保护刘幽求
刘幽求被发配封州（今广东封川）时，广州都督周利贞受宰相崔湜指使，准备加害刘幽求。王晙得知这一阴谋，便将刘幽求扣留在桂州。周利贞闻讯，屡次发公文索要刘幽求，王晙都不予理睬，周利贞便将此事上奏朝廷。崔湜数次向王晙施压，让他遣送刘幽求，但王晙依旧不予理睬。刘幽求担心地道：“您违抗宰相的命令而保护一个被流放的人，势必无法保全，只不过是让您受牵连罢了。”于是请求王晙放他去广州。王晙道：“您所犯的罪过还不至于让朋友与你绝交，我王晙为国家的事而获罪，也没有什么可遗憾的。”最终还是没有将刘幽求遣送到广州。刘幽求因此而得以幸免。
779年（唐大历十四年），唐代宗评定前代功臣，王晙与李孝恭、尉迟敬德等十四位凌烟阁功臣同列第二等二十四人之内。
780年（唐建中元年），王晙与裴寂、刘文静等三十四人被定为功臣上等。
782年（唐建中三年），唐德宗追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，其中就包括“兵部尚书同中书门下三品中山公王晙”。
1123年（北宋宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括王晙。
北宋年间成书的《十七史百将传》中，王晙亦位列其中。
祖父：王有方，曾任岷州刺史。
父亲：王行果，曾任长安尉。
儿子：王班（《新唐书》作王珽），曾被授为朝散大夫。
孙子：王殷任，曾任太原少尹、易州刺史。