诗句

“冷艳宁随草木黄”的全诗出处及翻译赏析


“冷艳宁随草木黄”出自宋代李曾伯的《和郑巽坡咏菊并见寄韵二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:lěng yàn níng suí cǎo mù huáng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

“冷艳宁随草木黄”全诗

《和郑巽坡咏菊并见寄韵二首》

冷艳宁随草木黄

天涯秋晚见孤芳,华发萧骚易感伤。
对酒未尝忘北海,因诗惟恐瘦东阳。
古心翻得风霜白,冷艳宁随草木黄
惟屈可餐陶可采,蝶蜂争得识寒香。


赏析


《和郑巽坡咏菊并见寄韵二首》是宋代李曾伯创作的一首诗词。这首诗以秋天的景色为背景,表达了诗人对菊花的赞美和感慨。

诗词的中文译文:
天涯秋晚见孤芳,
华发萧骚易感伤。
对酒未尝忘北海,
因诗惟恐瘦东阳。
古心翻得风霜白,
冷艳宁随草木黄。
惟屈可餐陶可采,
蝶蜂争得识寒香。

诗意和赏析:
这首诗以秋天的景色为背景,描绘了诗人在天涯的秋晚中遇到了一朵独自绽放的孤芳菊花。诗人看到菊花时感叹万分,因为菊花的华发与凋零很容易勾起他内心的伤感。虽然面对酒杯,诗人从未忘记他曾在北海留下的往事,同时他也因着写诗而担心自己会瘦弱如同东阳。

诗中的"古心"指的是诗人内心中古人的情怀,这份情怀被岁月的风霜所翻动,使得诗人的心境变得沉静如白霜一般。菊花虽然在秋天中显得冷艳,但它并不随着草木而凋零变黄,保持着自己的傲然姿态。诗人认为菊花的坚韧与高洁可与屈原、陶渊明相媲美,而蝴蝶和蜜蜂也纷纷前来品味这寒香,争相展示对菊花的认识和赞美之情。

这首诗通过对孤芳菊花的描绘,表达了诗人对菊花的赞美和自身情感的抒发。菊花作为秋天的花卉,象征着坚强和高洁的品质,同时也让诗人反思自己的一生。诗人将自己的情感融入到对菊花的观察中,以此表达他对生命的感悟和对艺术创作的追求。整首诗意境优美,语言简练,通过对自然景物的描写展现了诗人的情感和思考。

“冷艳宁随草木黄”全诗拼音读音对照参考


hé zhèng xùn pō yǒng jú bìng jiàn jì yùn èr shǒu
和郑巽坡咏菊并见寄韵二首

tiān yá qiū wǎn jiàn gū fāng, huá fà xiāo sāo yì gǎn shāng.
天涯秋晚见孤芳,华发萧骚易感伤。
duì jiǔ wèi cháng wàng běi hǎi, yīn shī wéi kǒng shòu dōng yáng.
对酒未尝忘北海,因诗惟恐瘦东阳。
gǔ xīn fān dé fēng shuāng bái, lěng yàn níng suí cǎo mù huáng.
古心翻得风霜白,冷艳宁随草木黄。
wéi qū kě cān táo kě cǎi, dié fēng zhēng de shí hán xiāng.
惟屈可餐陶可采,蝶蜂争得识寒香。

“冷艳宁随草木黄”平仄韵脚


拼音:lěng yàn níng suí cǎo mù huáng
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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