“浮云睚眦”出自清代陈维崧的《秋怀》，诗句共4个字，诗句拼音为：fú yún yá zì，诗句平仄：平平平仄。
“浮云睚眦”全诗：
箭与饥鸱兢快，侧秋脑、角鹰愁态。
骏马妖姬秣燕代。
笑吴儿，困雕虫，矜细欬。
龌龊谁能耐？总一笑、浮云睚眦。
独去为佣学无赖。
圯桥边，有猿公，期我在。
《秋怀》是清代陈维崧创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
箭与饥鸱兢快，侧秋脑、角鹰愁态。
骏马妖姬秣燕代。
笑吴儿，困雕虫，矜细欬。
龌龊谁能耐？总一笑、浮云睚眦。
独去为佣学无赖。
圯桥边，有猿公，期我在。
诗意和赏析：
这首诗以秋天的景象为背景，表达了作者对现实境遇的思考和对世俗纷扰的态度。全诗以寓言和象征的手法，以及夸张、隐晦的表达方式，展示了作者内心深处的情感和思想。
首句"箭与饥鸱兢快"，描述箭和饥鸱（指猛禽）都充满了警惕和敏捷。这里可以理解为作者自己在现实生活中充满了警觉，随时准备应对挑战。
接下来的"侧秋脑、角鹰愁态"，描绘了秋天的景象，秋天是收获的季节，但也是衰老和消逝的象征。这里的"角鹰"可能指的是老鹰，象征着年老衰弱的状态。作者通过秋天的景象，抒发了自己对光阴流逝和时光荏苒的感慨。
"骏马妖姬秣燕代"这一句比较难以理解，可能有多重意象。骏马代表了勇气和追求，妖姬代表了美丽和诱惑，秣燕代表了荣华富贵。整句可能在暗示现实生活中的诱惑和选择，以及人们对功名利禄的追逐和替代。
"笑吴儿，困雕虫，矜细欬"这一句表达了作者对现实世界的不屑和嘲讽。吴儿是指江南地区的人，困雕虫则指那些被困于琐碎小事的人，矜细欬表示自命不凡和自鸣得意。整句传达了作者对于人们被琐碎事物困扰和自以为是的态度不满。
"龌龊谁能耐？总一笑、浮云睚眦"这句诗表达了作者对世俗龌龊和浮华的不屑态度。作者认为浮云般的名利和外表的虚饰是浮躁的，而真正的智慧和洞察力则是超越世俗的。
"独去为佣学无赖"这句表达了作者选择独自离去，拒绝墨守成规和随波逐流的态度。佣学指的是墨守成规的学问，无赖则表示不拘一格，敢于独立思考和追求。
最后一句"圯桥边，有猿公，期我在"，描绘了一个与世隔绝的环境。圯桥是指古代桥在这首诗词《秋怀》中，作者陈维崧以秋天的景象为背景，通过各种隐晦的象征和比喻手法，表达了对现实境遇的思考和对世俗纷扰的态度。整首诗词充满了对人生和社会现象的深刻洞察和讽刺。
诗中的意象丰富多样，有箭和饥鸱充满警惕的形象，秋天中老鹰的愁态，以及马、妖姬、秣燕等多重象征的出现，都在传达作者对人生和社会的独特看法。诗中也不乏对现实世界中琐碎事物和虚浮名利的嘲讽，以及对世俗龌龊和浮华的不屑态度。
整首诗词以独立思考和超越世俗为主题，表达了作者对于现实生活中浮躁和墨守成规的不满，以及对自由、洞察力和智慧的追求。最后一句诗中的圯桥边和猿公形成了一个与世隔绝的环境，暗示作者选择独自离去，追求超脱和独立思考。
总的来说，这首诗词以诗人独特的表达方式，通过景物描写和隐喻手法，表达了对现实社会的思考和批判，以及对自由、智慧和超脱的追求。它展示了作者对世俗纷扰的态度，并呈现出一种超越尘世的精神追求。
qiū huái
秋怀
jiàn yǔ jī chī jīng kuài, cè qiū nǎo jiǎo yīng chóu tài.
箭与饥鸱兢快，侧秋脑、角鹰愁态。
jùn mǎ yāo jī mò yàn dài.
骏马妖姬秣燕代。
xiào wú ér, kùn diāo chóng, jīn xì kài.
笑吴儿，困雕虫，矜细欬。
wò chuò shuí néng nài? zǒng yī xiào fú yún yá zì.
龌龊谁能耐？总一笑、浮云睚眦。
dú qù wèi yōng xué wú lài.
独去为佣学无赖。
yí qiáo biān, yǒu yuán gōng, qī wǒ zài.
圯桥边，有猿公，期我在。
拼音：fú yún yá zì
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴（今属江苏）人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。
词方面
陈维崧的词,数量很多。现存《湖海楼词》尚有1600多首。风格豪迈奔放,接近宋代的苏、辛派。蒋景祁《陈检讨词钞序》说:"读先生之词者,以为苏、辛可，以为周、秦可,以为温、韦可,以为《左》、《国》、《史》、《汉》、唐、宋诸家之文亦可。……取裁非一体，造就非一诣,豪情艳□,触绪纷起，而要皆含咀酝酿而后出。"虽嫌夸张,但陈维崧以豪放为主，兼有清真娴雅之作,是为事实。更难得的是陈维崧各体词都写得很出色。陈廷焯《白雨斋词话》说:"国初词家,断以迦陵为巨擘。""迦陵词气魄绝大，骨力绝遒，填词之富，古今无两"，《湖海楼词》最为可贵的，是能注意反映社会现实，如〔贺新郎〕《纤夫词》，写清兵征发10万民夫替战船拉纤,"列郡风驰雨骤",使得"闾左骚然鸡狗"，还写到一民夫与"草间病妇"的"临歧诀绝",情状凄惨。〔南乡子〕《江南杂咏》揭露官府对劳苦人民敲骨吸髓的罪恶："户派门摊"，使卖屋纳税的农民"独宿牛车滴秋雨"，而官吏的凶恶却"如鬼"。此外多写自己的怀才不遇及国家兴亡之感，如〔点绛唇〕《夜宿临□驿》、〔醉落魄〕《咏鹰》、〔夜游宫〕《秋怀四首》、〔夏初临〕《本意》、〔沁园春〕《赠别芝麓先生，即用其题〈乌丝词〉韵》等,伤时感物,豪放苍凉。〔沁园春〕《题徐渭文〈钟山梅花图〉同云臣、南耕、京少赋》词，则把历史故实、眼前新事、画面景色，作者胸臆全都摄纳词中，陈廷焯《白雨斋词话》评为："情词兼胜，骨韵都高，几合苏、辛、周、姜为一手。"这说明陈维崧能将不同风格冶于一炉，而能抒写自如。此外，〔念奴娇〕《读屈翁山诗有作》，雄奇壮阔，兼富情趣，〔唐多令〕《春暮半塘小泊》信手拈来，口语入词；也显示出他能运用多种艺术手法的特点。〔望江南〕、〔南乡子〕等组词，以清新笔调，写江南、河南的风光和社会生活；〔蝶恋花〕《六月词》写农民入城的情态；〔贺新郎〕《赠苏□生》写艺人的遭遇，这些词又显示出陈维崧词题材广阔的特点。陈维崧词的缺点是有时倾泻过甚，一发无余，便缺余蕴。稍嫌轻率。
诗方面
陈维崧亦能诗，但成就不如其词与骈体文。他的骈体文,在清初亦是一大家,毛先舒为其作序，评为："具龙跳虎卧之奇","得歌行顿挫之致"；毛际可作序,评为"言情则歌泣忽生，叙事则本末皆见。至于路尽思穷，忽开一境，如凿山，如坠壑……"。《与芝麓先生书》、《余鸿客金陵咏古诗序》、《苍梧词序》等，都写得跌宕悱恻，有很强的感染力。著作有《湖海楼诗文词全集》54卷，其中词占30卷。
陈维崧词作的风格。自宋代以来，词的风格分类不外乎两种，即婉约与豪放。陈的词是明显属于后一种的，这点无可非议。我们知道，宋代的豪放词派主要以苏轼和辛弃疾等人为主，虽然也有刘克庄、张元干、陈亮等，但成就远逊此二人。如果加以留意的话，我们会发现，苏东坡的豪放词更多的是表现出一种旷达，而辛弃疾的词则是雄深雅健，在刀光剑影中仍不失儒雅的气度。陈维崧的词不但延续了他二人的写作格调，还增加了一种霸悍之气，更加咄咄逼人。这种霸悍之气主要表现在抒情的爆发力上。我们不妨在此与稼轩的词风作一下比较。我们常说稼轩的词“横绝六合，扫空万古”，多抚时感事之作，雄深雅健的词风匹世无双。这种词风的构成，一种说法是来源于邹祗谟所说的“他的词是从南华、冲虚中得来”，即受老庄的影响更为深远，这是辛氏的词深的一大原因；另一种说法是刘熙载在《艺概》中论述苏、辛词时指出的“潇洒卓荦，悉出于温柔敦厚”，就是说受到了儒家诗教的渗透。另外，稼轩所处的时代，他本人的阅历、学识、身份、个人禀赋等也决定了他的词风。那么为什么陈维崧的词风与稼轩有那么大的差异呢。前面已经讲过了，陈维崧经历了历史的巨大动荡，这对他的思想观念产生了深刻的影响。古代儒家曾有达则兼济天下，穷则独善其身的处事原则，但沧海桑田的变化淡化了陈维崧的老庄思想，心理的重创和身世的磨难，已经自觉或不自觉地冲刷了他温柔敦厚的观念，他的悲怆心绪，他的无可排解的愤闷化作了“刬然啸空”之音。压抑的情怀在词中得以激射出来，因而使他的词中有一种独异的霸悍之气和巨大的冲击力。这霸悍二字，应当这样理解，从艺术风格的概念来说，是骨力劲挺，气势浑茫磅礴，神思飞扬腾跃，情致酣畅淋漓。这种气势，一是他在词的写作艺术上达到了自由超越的程度，以往的观念难以再作束缚；另一方面，又由于他精通历史，有史才，同时将歌行和赋等笔法充分运用到了他的词中，纵横议论，洞照古今的手法使他的词在抒情的空间上得到了前所未有的拓宽。所以，主客观等多方面的因素促使他的词能够另拓疆域，自辟门径，发挥了苏、辛的短处，成就了非凡的造诣。前面我们讲了陈维崧的所处的时代、词的历史地位和他的艺术风格。下面，我想结合他的几首词来分析一下他的词的艺术特点。
陈维崧是位比较全面的词人，他不仅擅长写长调，写豪放一类的词，而且也兼擅小令和慢词，且艺术性都比较高。但如果从他才力展现的角度来看，长调则是最能体现他的才情和驾驭能力的。而且在长高调中，豪放类的词居于主要地位，这就构成了他的词的主要风格。要总结他的词的特点的话，我想就我的看法而言，应主要有以下几个方面：一是他精于用典。这和他熟读史事关系很大，他往往一首词中参杂着十几个典故，如果不熟悉这些典故的话，就很难理解词中所含的深意。我在此举一首词为例。陈维崧曾写过一组汴京怀古的词，调子用的是满江红，共十首。这十首词，结合地理、历史、人物等，用了大量的典故。其中第四首写的是“吹台”，全词如下：
太息韶华，想繁吹、凭空千尺。其中贮、邯郸歌舞，燕齐技击。宫女也行神峡雨，词人会赋名园雪。羡天家，爱弟本轻华，通宾客。梁狱具，宫车出；汉诏下，高台坼。叹山川依旧，绮罗非昔。世事几番飞铁凤，人生转眼悲铜狄。着青衫，半醉落霜雕，弓弦砉。
这首词写的是汉梁孝王一系列豪华的生活场面，感叹世事变迁，人生易老，无以为怀，其中寓含理趣。这些我们都先不说，只说用典。首先，吹台是什么？吹台又名繁台，是梁孝王修的，后来有个姓繁的人居住其侧，所以后人又称作繁台。现在河南省开封市东南。邯郸歌舞这句中，邯郸是战国时赵国的都城，古时赵女善歌舞，所以王维的诗中有“赵女弹箜篌，复能邯郸舞”之句。燕齐技击，技击是一种用于搏斗的武术，《荀子．议兵》中说，齐王隆技击，就是说齐人好以武力斩敌人也。神峡，说的就是巫山神女，宋玉的《高唐赋》中有朝为行云，暮为行雨的典故，这个典故大家都知道，就不多解释了。名园，是指梁孝王所筑的兔园，后人称为梁苑或梁园。赋雪也有典故。《文选》中谢灵运的《雪赋》中说：梁王不悦，游于兔园，乃置旨酒，命嘉友，召邹生、延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌，……为寡人赋之”。天家，是帝王的代称，这里说的是汉景帝。爱弟：梁孝王是汉景帝的同母弟弟。轻华，是指年轻而有才华。通宾客，就是好宾客的意思。这里也有典故。《史记、梁孝王世家》中说：招延四方豪杰，自山东游说之士，莫不毕至；齐人羊胜，公孙诡、邹阳之属皆游梁。这是上片的用典。
下片的梁狱具，说的是一段历史。历史上说，梁孝王是汉景帝的同母弟弟，因为有功，得到天子赐的旌旗，他可以自由出入王宫。梁孝王非常宠信羊胜公孙诡。栗太子废了的时侯，太后就想立梁王为太子，但是被袁盎等人给谏止了。梁王因此十分恨袁盎，就和羊胜、公孙诡等人密谋，暗地里派人刺杀了袁盎和他的十几个议臣。由此汉景帝对梁王产生的怀疑，后来经过调查，证实果然是梁王所为，就派田叔去抓捕羊胜和公孙诡，羊胜与公孙诡得知消息后自杀。这时太后因为梁王的事整日忧心忡忡，寝食不安，日夜哭泣不止。汉景帝也感到不安了。于是梁孝王上书请罪，太后和景帝非常高兴，敕免了梁王。但是从此以后却疏远了梁王。汉诏下，说的是梁王死了以后，汉景帝下诏书，将梁王的属地分为五国。铁凤，说的是世间的事就像铁凤凰那样飞逝了。铁凤出自《西京赋》：宫阙上作铁凤凰，令张双翼，举头敷尾。是指在宫阙上的装饰物。铜狄，是指铜人，这个典一般读史的人都了解。唐诗人李贺《金铜仙人辞汉歌并序》中提到过，神明台，是汉武帝所造，上面有承露盘，有铜仙人伸出手掌捧铜盘玉杯承云表之露和玉屑服之，以求仙道。
陈维崧，江苏宜兴人。以明天启五年（一六二五）生。父贞慧，明末著气节。维崧少负才名，冠而多须，浸淫及颧准，陈髯之名满天下。尝客如皋冒氏水绘园，主人爱其才，进声伎适其意。康熙己未（一六七九），召试鸿词科，由诸生授检讨，纂修《明史》，时年五十四。越四年（一六八二）卒于官。工骈文及词，尝与朱彝尊合刊所作曰《朱陈村词》，传世有《湖海楼诗文词全集》。（《国朝先正事略》卷三十九《文苑》）其弟宗石序其词集云：“方伯兄少时，值家门鼎盛，意气横逸，谢郎捉鼻，麈尾时挥，不无声华裙屐之好，故其词多作旖旎语。迨中更颠沛，饥驱四方；或驴背清霜，孤篷夜雨；或河梁送别，千里怀人；或酒旗歌板，须髯奋张；或月榭风廊，肝肠掩抑；一切诙谐狂啸，细泣幽吟，无不寓之于词。甚至里语巷谈，一经点化，居然典雅，真有意到笔随，春风物化之妙。盖伯兄中年始学为诗馀，晚岁尤好不厌，或一日得数十首，或一韵至十馀阕，统计小令、中调、长调共得四百一十六调，共词一千六百二十九阕。先是京少有《天藜阁迦陵词刻》，犹属未备，今乃尽付梓人。自唐、宋、元、明以来，从事倚声者，未有如吾伯兄之富且工也。”近人朱孝臧题云：“迦陵韵，哀乐过人多。跋扈颇参青兕意，清扬恰称紫云歌，不管秀师诃。”（《彊村语业》卷三）维崧词具有创作天才，固宜其不为前人所囿矣。
世家名流
陈维崧出生于讲究气节的文学世家，祖父陈于廷是明末东林党的中坚人物，父亲陈贞慧是当时著名的“四公子”之一，反对“阉党”，曾受迫害。陈维崧少时作文敏捷，词采瑰玮，吴伟业曾誉之为"江左凤凰"。明亡(1644)时，陈维崧才20岁。入清后虽补为诸生，但长期未曾得到官职，身世飘零，游食四方，接触社会面较广。又因早有文名，一时名流如吴伟业、冒襄、龚鼎孳、姜宸英、王士禛、邵长蘅、彭孙遹等，都与他交往，其中与朱彝尊尤其接近，两人在京师时切磋词学，并合刊过《朱陈村词》。清初词坛，陈、朱并列，陈为“阳羡派”词领袖。
断袖之癖
即使是出身在这样一个气节之重享誉天下、书香仕宦之家的陈维崧，也颇好男风。陈维崧与名优徐紫云的一段生死缠绵情事，曾使无数清代士人为之倾倒，似乎成了他们心目中理想情爱的标准。据野史笔记载，陈维崧对徐紫云一见神移，当时正值梅花盛开，他就天天“携紫云徘徊于暗香疏影间”，从此开始了两人长期的形影相随的同性恋生活。陈维崧为徐紫云写作了大量的诗词。其中《惆怅词二十首·别云郎》中满是如“旅愁若少云郎伴，海角寒更倍许长”、“独坐待君归未归，不归独坐到天明”、“检点行装，泪滴珍珠，叠满箱”之类的浓浓痴语。陈维崧还请名画师为徐紫云作肖像，其中仅《紫云出浴图卷》就有名士七十四人题诗一百五十三首、词一首，卷中充斥着诸如“莫怪君王勤割袖，漫同罗倚浣春纱”、“江南红豆相思苦，岁岁花前一忆君”等缠绵诗句。虽然这些题诗的士人未必都是
陈是严格意义上的同性恋者，却对异性恋持欣赏态度。陈维崧家有妻妾子女，徐紫云成年也要娶亲，他在紫云洞房花烛夜时写了一首《贺新郎》相赠：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”陈维崧对徐紫云的相思依恋跃然纸上。徐紫云婚后，二人仍亲密来往，后陈维崧携徐紫云归宜兴老家居住。徐紫云病逝后，陈维崧又写了大量动情怀念的感伤诗句，词句凄婉，令人伤感。