“晚风吹行舟”出自唐代綦毋潜的《春泛若耶溪》，诗句共5个字，诗句拼音为：wǎn fēng chuī xíng zhōu，诗句平仄：仄平平平平。
“晚风吹行舟”全诗：
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
翻译
我寻幽探胜的心意没有定止，随着一路看见的景色生发不已。
晚风吹送我的行舟，沿着开满鲜花的河岸荡入溪口。
星夜又转过西边的山岭，隔山仰望天上的南斗。
潭底升起溶溶的烟雾，林中月亮仿佛低落在行舟的背后。
世事何等地纷繁渺茫，不如做一名隐居的钓叟。
注释
⑴若耶溪：在今浙江省绍兴市东南，相传为西施浣纱处。《寰宇记》记载：“若耶溪在会稽县东二十八里。”《水经注》记载：“若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪之下孤潭周数亩，麻潭下注若耶溪。水至清，照众山倒影，窥之如画。”
⑵幽意：寻幽的心意。
⑶偶：遇。刘熙《释名·释亲属》：“二人相对遇也。”
⑷晚：一作“好”。
⑸花路：一路鲜花。
⑹际夜：至夜。壑（hè）：山谷。
⑺南斗：星宿名称，夏季位于南方上空。古以二十八宿与地理相应来划分区域，称分野，南斗与吴越相应。
⑻潭烟：水潭上如烟的水汽夜雾。烟，雾气。溶溶：形容汽雾柔和迷离。
⑼生事：世事。弥漫：渺茫无尽。
⑽持竿叟：持竿垂钓的老翁。竿，指钓竿。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
chūn fàn ruò yé xī
春泛若耶溪
yōu yì wú duàn jué, cǐ qù suí suǒ ǒu.
幽意无断绝，此去随所偶。
wǎn fēng chuī xíng zhōu, huā lù rù xī kǒu.
晚风吹行舟，花路入溪口。
jì yè zhuǎn xī hè, gé shān wàng nán dòu.
际夜转西壑，隔山望南斗。
tán yān fēi róng róng, lín yuè dī xiàng hòu.
潭烟飞溶溶，林月低向后。
shēng shì qiě mí màn, yuàn wèi chí gān sǒu.
生事且弥漫，愿为持竿叟。
拼音：wǎn fēng chuī xíng zhōu
平仄：仄平平平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
綦毋潜（692-749），字孝通，虔州（今江西南康）人，唐代著名诗人。开元十四年（726年）进士及第，授宜寿（今陕西周至）尉，迁左拾遗，终官著作郎，安史之乱后归隐，游江淮一代，后不知所终。綦毋潜才名盛于当时，与许多著名诗人如：李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷，共26首，内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。
綦毋潜（692年－749年，綦音qí），字孝通，虔州（今江西南康）人。15岁游学京都长安，与当时诗坛名家多有交往，渐有诗名。玄宗开元八年（720年），落第返乡。开元十四年，又赴京考试，终于进士及第，授宜寿导尉、左拾遗。开元十八年，入集贤院待制，为著作郎。在此期间，曾返乡省亲，路过洪州（今江西南昌），与当时任洪州都督的张九龄相见，并以诗作唱酬。开元二十一年冬，送诗友储光羲辞官归隐，受其影响，他萌发了归隐之志，便于当年年底离开长安，经洛阳，盘桓半年多，最后下定决心弃官南返。他先在江淮一带游历，足迹几乎遍及这带的名山胜迹。留传至今的诗也多描写风光之作。
天宝初（742年），綦毋潜返洛阳、长安谋求复官。天宝十一年任左拾遗，享从八品，后长为著作郎，享五品。后“安史之乱”爆发，他再度归隐，但未返里，仍游于江淮一带。此后不知所终，享年65岁左右。
綦毋潜虽然是唐代江西最有名的诗人。前人对他的评价较高：“盛唐时，江右诗人惟潜最著”、“清回拨俗处，故是摩诘一路人”。说明他的诗风接近王维。
綦毋潜诗歌章句挺拔不凡，色彩鲜明，善于抒发世俗之外的感情，如《春泛若郁溪》：“幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花落入溪口。际夜转西壑，。隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟”。把山势、溪水、晚风、小舟描写得轻灵生动，诗歌的视野也十分开阔，际夜、南斗、潭烟、林月，仿佛把人带到了天上的世界，浮想联翩。 《题栖霞寺》、《茅山洞口》都被评论为有影响的好诗。王维在《送綦毋秘书弃官还江东》中写道：“明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。”表现了太平盛世下，彼此官运都不亨通，但不怨天尤人，保持一向纯朴的风范。可以看出，王维与綦毋潜不仅人情谊、文情浓，在思想感情上也相知相通。
綦毋潜虽然为仕不顺，官最高为五品著作郎，安史之乱爆发后，再度归隐，但未返故里，仍游江淮一代，后不知所终。但其才名却盛于当时，与当时许多著名诗人如李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物都过从甚密。王维有《送綦毋潜落第还乡》、李颀有《送綦潜三谒房给事》等唱酬记载。
《全唐诗》收录他的诗1卷26首，内容多为与上大夫寻幽访隐的情趣，代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。
綦毋潜是唐代江西最有名的诗人。前人对他的评价较高：“盛唐时，江右诗人惟潜最著”、“清回拨俗处，故是摩诘一路人”，说明他的诗风接近王维。宋人严羽在《沧浪诗话》中将他与初唐、盛唐诗人的名字同列，“况唐人如沈、宋、王、杨、卢、骆、陈拾遗、张燕公、张曲江、贾至、王维、独孤及、韦应物、孙逊、祖泳、刘虚、綦毋潜、刘长卿、李长吉诸公，皆大名家。”《河岳英灵集》的评议是:“潜诗屹峭茜足佳句，善写方外之情，至如‘松覆山殿冷’，不可多得。又‘塔影挂清汉，钟声和白云’历代未有。历代诗评家也基本上持此观点。从内容上说，他的诗多为山水纪游，咏赞自然风光，也即是《唐人才子传》所说的“善写方外之情”。从诗作的风格上讲，他的诗以清丽典雅，恬淡适然为特色，作为这一特色的代表，历代诗选家均以《春泛若耶溪》为最。
《唐才子传》载：潜，字孝通，荆南人。开元十四年严迪榜进士及第。授宜寿尉，迁右拾遗，入集贤院待制，复授校书，终著作郎。与李端同时。诗调屹崒峭蒨足佳句，善写方外之情，历代未有。荆南分野，数百年来，独秀斯人。后见兵乱，官况日恶，挂冠归隐江东别业。王维有诗送之，曰：“明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。”一时文士咸赋诗祖饯，甚荣。有集一卷行世。