“幽居近谷西”出自唐代李德裕的《山居遇雪喜道者相访》，诗句共5个字，诗句拼音为：yōu jū jìn gǔ xī，诗句平仄：平平仄仄平。
“幽居近谷西”全诗：
幽居近谷西，乔木与山齐。
野竹连池合，岩松映雪低。
喜君来白社，值我在青谿.应笑於陵子，遗荣自灌畦。
山居遇雪喜道者相访
幽居近谷西，乔木与山齐。
野竹连池合，岩松映雪低。
喜君来白社，值我在青谿。
应笑於陵子，遗荣自灌畦。
中文译文：
我住在幽静的山谷西边，高大的乔木和山峦高度相当。
野生的竹子茂密地连成一片，岩石上的松树倒映着飘落的雪花。
很高兴诗友来到我的白社村，正好赶上我在青谿留守。
这应该让我嘲笑那些沉迷于荣华富贵的人们，而我却安心地生活在种田的溪畔。
诗意与赏析：
《山居遇雪喜道者相访》是唐代文人李德裕的一首诗。诗人表达了对山居生活的宜人和自得的喜悦之情。
诗中描述了一处幽居的山谷，清幽宜人，与高大的乔木和山峦形成了平衡和共鸣。野生的竹子在水池边生长茂盛，与周围的景色融为一体，而岩石上的松树倒映着飘落的雪花，形成了美丽而诗意的画面。
诗人说很高兴有诗友来到他的白社村，正好赶上他守在青谿，以表达了与友人相聚快乐的心情。接着诗人使用了对比的手法，将自己安心的山居生活与追求荣华富贵的人们进行对比。诗人嘲笑那些追求虚荣和功名的人，认为他们的追求是空虚的，而自己种田的生活更加满足和充实。
整首诗以山居和自然景观为背景，写出了诗人对隐居生活的追求与向往。通过表达自己安宁的心态和快乐的心情，诗人传递了一种宁静与安详的美感，同时对功名利禄的追求抱持了轻蔑态度，体现了李德裕追求纯粹的心灵境界和对山水自然的热爱。
shān jū yù xuě xǐ dào zhě xiāng fǎng
山居遇雪喜道者相访
yōu jū jìn gǔ xī, qiáo mù yǔ shān qí.
幽居近谷西，乔木与山齐。
yě zhú lián chí hé, yán sōng yìng xuě dī.
野竹连池合，岩松映雪低。
xǐ jūn lái bái shè, zhí wǒ zài qīng xī. yīng xiào yú líng zi, yí róng zì guàn qí.
喜君来白社，值我在青谿.应笑於陵子，遗荣自灌畦。
拼音：yōu jū jìn gǔ xī
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平八齐
李德裕（787—849），字文饶，唐代赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时，受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧，由翰林学士出为浙西观察使。太和七年，入相，复遭奸臣郑注、李训等人排斥，左迁。唐武宗即位后，李德裕再度入相，执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛，功绩显赫。会昌四年八月，进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高权重，五贬为崖州司户。李德裕两度为相，太和年间为相1年8个月，会昌年间为相5年7个月，两次为相7年3个月。
李德裕（787—850年1月26日），唐朝中期著名政治家、诗人；字文饶，真定赞皇（今河北省赞皇县）人，幼有壮志，苦心力学，尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初，禁中书诏典册，多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年（833年）和武宗开成五年（840年）两度为相。主政期间，重视边防，力主削弱藩镇，巩固中央集权，使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年，辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜，平定泽、涟等五州。功成，加太尉赐封卫国公；李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，延续40年，牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾，纵观史实，文饶执政功勋卓著，威震天下；牛党执政，无所作为，国势日弱，武宗即位，信用文饶，一扫朋党，内平河北藩镇，强藩觫手；外击破回纥，威震土蕃、南诏；唐室几竟中兴，宣宗即位，嫉文饶威名，初贬荆南，次贬潮州；大中二年（公元848年）再贬崖州（治所在今海南省琼山区大林乡附近）司户，次年正月抵达。大中三年（公元849年）十二月十日（850年1月26日）卒于贬所，终年63岁；李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公，赠尚书左仆射。公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？
李德裕在琼期间，著书立说，奖善嫉恶，备受海南人民敬仰，生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。