“树犹不自持”出自宋代赵蕃的《秋日独饮二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：shù yóu bù zì chí，诗句平仄：仄平仄仄平。
“树犹不自持”全诗：
秋风何时来，庭树非昨好。
树犹不自持，况问青青草。
人生甚草木，阅世安可保。
赖此忘忧物，陶公盖知道。
《秋日独饮二首》是宋代诗人赵蕃创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋风何时来，
庭树非昨好。
树犹不自持，
况问青青草。
人生甚草木，
阅世安可保。
赖此忘忧物，
陶公盖知道。
译文：
秋天的风何时到来，
庭院里的树不如以前茂盛。
树木本身都不能自持，
更何况问及青青草地。
人生与草木相似，
阅世之间何能得到保障。
正因如此，我们需要忘却忧愁的事物，
就像陶渊明先生所知道的那样。
诗意和赏析：
这首诗词以秋日为背景，表达了诗人对人生的思考和感慨。诗中的庭院景象和自然元素（树木和草地）被用来比喻人生的变迁和无常。秋风的到来使得庭院里的树木不再茂盛，这象征着人生中的盛衰荣辱。树木无法自持，意味着人无法永远保持旺盛和稳定，而询问青青草地更是在质疑人生的无常和不可预测性。
诗人进一步将人生比作草木，认为人类与自然界的万物一样都无法逃避生老病死的命运。他用“阅世安可保”一句表达了对人生无常性的深刻认识，认为在阅世的过程中没有什么是可以确保的。
然而，诗人并不消极悲观，他把忘却忧愁的物事归功于陶渊明，暗示着通过欣赏自然、陶冶情操和寻求内心宁静，可以在纷繁复杂的世界中找到一种忘却烦恼的方法。这种心境与陶渊明的作品中所追求的田园生活和淡泊清静的情感态度相呼应。
总体而言，这首诗词通过描绘秋天的景象和自然元素，以及对人生的思考，表达了对人世间无常性的洞察和对追求内心平静的呼唤。它既展现了诗人的感叹之情，又传达了一种积极的哲理思考，使读者对人生的无常和内心的安宁产生共鸣。
qiū rì dú yǐn èr shǒu
秋日独饮二首
qiū fēng hé shí lái, tíng shù fēi zuó hǎo.
秋风何时来，庭树非昨好。
shù yóu bù zì chí, kuàng wèn qīng qīng cǎo.
树犹不自持，况问青青草。
rén shēng shén cǎo mù, yuè shì ān kě bǎo.
人生甚草木，阅世安可保。
lài cǐ wàng yōu wù, táo gōng gài zhī dào.
赖此忘忧物，陶公盖知道。
拼音：shù yóu bù zì chí
平仄：仄平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。