“支筇不用陪”出自明代杨基的《江村杂兴（十三首）》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhī qióng bù yòng péi，诗句平仄：平平仄仄平。
“支筇不用陪”全诗：
清流曲几回，吃饭此山隈。
歌断怜莺续，诗迟畏酒催。
晚晴初见月，春尽尚逢梅。
归路缘江熟，支筇不用陪。
¤
《江村杂兴（十三首）》是明代诗人杨基的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
清流曲几回，
吃饭此山隈。
歌断怜莺续，
诗迟畏酒催。
晚晴初见月，
春尽尚逢梅。
归路缘江熟，
支筇不用陪。
诗词的中文译文：
清澈的溪水流动几次弯曲，
我在这山谷中吃饭。
歌声断续，怜惜莺儿继续唱，
写诗的灵感迟迟而来，害怕酒助兴。
晚上晴朗，初次见到明亮的月亮，
春天即将结束，却还能看到盛开的梅花。
回家的路沿着熟悉的江边，
不需要伴着竹杖作为依靠。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘江村的景色和情感表达了诗人内心的感受和思考。诗人通过描述清流的曲折、山谷中的就餐场景，展现了江村的宁静和自然之美。歌声断续，莺儿的歌唱成为持续的美好，而写诗的灵感却迟迟不来，诗人则对酒的助兴感到畏惧，表现了他对于诗歌创作的认真和责任感。
诗中的晚晴和明亮的月亮，象征着诗人对于美好事物的敏感和欣赏。春天即将结束，但仍能看到盛开的梅花，暗示着希望与生机的延续。最后，诗人走在回家的路上，沿着熟悉的江边，不需要支筇（竹杖）作为陪伴，展现了诗人独立自主、自信从容的个性。
这首诗词通过对自然景色的描绘和对内心情感的表达，展示了诗人对于生活的热爱、对于美好事物的敏感和对于诗歌创作的追求。整体氛围清新恬静，意境深远，让人感受到江村的宁静与诗人内心的宁静。
jiāng cūn zá xìng shí sān shǒu
江村杂兴（十三首）
qīng liú qū jǐ huí, chī fàn cǐ shān wēi.
清流曲几回，吃饭此山隈。
gē duàn lián yīng xù, shī chí wèi jiǔ cuī.
歌断怜莺续，诗迟畏酒催。
wǎn qíng chū jiàn yuè, chūn jǐn shàng féng méi.
晚晴初见月，春尽尚逢梅。
guī lù yuán jiāng shú, zhī qióng bù yòng péi.
归路缘江熟，支筇不用陪。
¤
拼音：zhī qióng bù yòng péi
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。