“一枝两枝初笑风”出自唐代齐己的《石竹花》，诗句共7个字，诗句拼音为：yī zhī liǎng zhī chū xiào fēng，诗句平仄：平平仄平平仄平。
“一枝两枝初笑风”全诗：
石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。
一枝两枝初笑风，猩猩血泼低低丛。
常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。
白日当午方盛开，彤霞灼灼临池台。
繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。
《石竹花》是唐代诗人齐己创作的作品。这首诗描写了石竹花开放的美丽景象，表达了作者对世俗之眼的无真鉴的感慨，以及对艺术创作的深思熟虑。
诗中描述了石竹花开放的景象，以及它与离宫的相似之处。石竹花红艳的颜色宛如宫廷之花，点缀在庭石上，美丽而显眼。诗人用生动的语言描绘了石竹在微风中轻轻摇曳的样子，以及它们红艳如血般的颜色。整首诗充满了生机和活力，展示了石竹花的美丽和鲜艳。
接着，诗人嗟叹世俗之眼对美的欣赏不够真实，被丹青艺术的描绘所迷惑。他认为真正领会和创造美的力量来自内心的根源。诗中用“淳元胆”形容这种创造力的基础，强调毅力和坚持创作的重要性。
诗的最后两句描述了石竹花在正午时分盛开的景象。彤霞灼灼的阳光投射在池塘台上，石竹花的香气浓郁而芬芳，吸引着蝴蝶和蜜蜂。这里展现了石竹花的迷人香气和吸引力。
总的来说，这首诗以描写石竹花为主题，展示了其美丽和鲜艳。通过描述石竹花的开放和香气，诗人描绘了自然的美丽和生机。诗人也借此反思了人们对美的欣赏和艺术创作的价值。这首诗以其形象生动的描写和深刻的思考，展示了唐代诗歌的特色和齐己诗歌的风格。
shí zhú huā
石竹花
shí zhú huā kāi zhào tíng shí, hóng xiǎn zì bǐng lí gōng sè.
石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。
yī zhī liǎng zhī chū xiào fēng,
一枝两枝初笑风，
xīng xīng xuè pō dī dī cóng.
猩猩血泼低低丛。
cháng jiē shì yǎn wú zhēn jiàn, què bèi dān qīng kǔ xiāng xiàn.
常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
shuí wèi gēn xún zào huà gōng, wèi jūn tǔ chū chún yuán dǎn.
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。
bái rì dāng wǔ fāng shèng kāi,
白日当午方盛开，
tóng xiá zhuó zhuó lín chí tái.
彤霞灼灼临池台。
fán xiāng nóng yàn rú wèi yǐ, fěn dié yóu fēng kuáng yù sǐ.
繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。
拼音：yī zhī liǎng zhī chū xiào fēng
平仄：平平仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平一东
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。