“放开眉上锁”出自元代王恽的《临江仙 八月一日，同高仁甫李靖伯史涧之饯》，诗句共5个字，诗句拼音为：fàng kāi méi shàng suǒ，诗句平仄：仄平平仄仄。
“放开眉上锁”全诗：
，后三日舟载西还，夕次淇门东刘家渡而没，得年五十有五。
韩予出就外昨日举杯亲饯别，六人吟啸呵呵。
今朝丹＊＊城阿。
一棺零落恨，都付逝川波。
万事转头真是梦，两轮来往如梭。
人生百岁合如何。
放开眉上锁，得酒且高歌。
《临江仙 八月一日，同高仁甫李靖伯史涧之饯》是元代王恽创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
八月一日，与高仁甫、李靖伯、史涧之一同别离。后三日，乘舟向西归程，黄昏时分停泊在淇门东刘家渡，然后消失。享年五十五岁。韩予昨日已经离开，今早外出。六人一起吟唱，欢声笑语不断。今天早晨来到了丹＊＊城阿。一个棺材破碎散落，悲恨交织，全部随着逝去的江水流走。万事转瞬即逝，犹如两个车轮来回穿梭。人生百岁又有何用？放下束缚，畅饮高歌。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者与朋友们的离别情景以及对生命和人生的思考。诗词开篇以时间和人物的介绍作为背景，表达了离别的情感。接下来，诗词突出了时间的流逝和生命的脆弱性。作者通过描述一个破碎的棺材和逝去的江水，表达了对生命短暂和无常的感慨。
诗的后半部分，作者表达了一种豁达和解脱的态度。他认为人生百岁又有何用，应该放下束缚，尽情畅饮高歌。这种态度体现了对人生的超越和对境遇的豁达，强调了生命中快乐和享受的重要性。
整首诗词以简洁的语言表达了对生命和时光的思考，通过对离别、时间流逝和人生意义的描绘，展示了作者深沉的情感和对人生的思考。这首诗词通过富有意象和哲理的描绘，引发读者对生命和价值的思考，展示了诗人对人生的洞察和思索。
lín jiāng xiān bā yuè yī rì, tóng gāo rén fǔ lǐ jìng bó shǐ jiàn zhī jiàn
临江仙 八月一日，同高仁甫李靖伯史涧之饯
, hòu sān rì zhōu zài xī hái, xī cì qí mén dōng liú jiā dù ér méi, dé nián wǔ shí yǒu wǔ.
，后三日舟载西还，夕次淇门东刘家渡而没，得年五十有五。
hán yǔ chū jiù wài zuó rì jǔ bēi qīn jiàn bié, liù rén yín xiào hē hē.
韩予出就外昨日举杯亲饯别，六人吟啸呵呵。
jīn zhāo dān chéng ā.
今朝丹＊＊城阿。
yī guān líng luò hèn, dōu fù shì chuān bō.
一棺零落恨，都付逝川波。
wàn shì zhuǎn tóu zhēn shì mèng, liǎng lún lái wǎng rú suō.
万事转头真是梦，两轮来往如梭。
rén shēng bǎi suì hé rú hé.
人生百岁合如何。
fàng kāi méi shàng suǒ, dé jiǔ qiě gāo gē.
放开眉上锁，得酒且高歌。
拼音：fàng kāi méi shàng suǒ
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十哿
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。