“为说正元朝上”出自宋代邓剡的《好事近（寿刘须溪）》，诗句共6个字，诗句拼音为：wèi shuō zhèng yuán cháo shàng，诗句平仄：仄平仄平平仄。
“为说正元朝上”全诗：
桃脸破初寒，笑问刘郎前度。
为说正元朝上，缥缈年桥午。
百年方半日来多，且醉且吟去。
须信剑南万首，胜侯封千户。
中文译文：《好事近（寿刘须溪）》
桃脸破初寒，笑问刘郎前度。
为说正元朝上，缥缈年桥午。
百年方半日来多，且醉且吟去。
须信剑南万首，胜侯封千户。
诗意：这首诗以桃花的盛开为引子，表达了诗人对美好事物的向往和对时光的感慨。诗人以刘郎为虚拟对象，笑问前世的相遇。他说自己在正元朝（指宋代）时已经谈笑风生，仿佛那时候的美好记忆仍历历在目。然而，如今时间过得飞快，百年仿佛只有半日，他为此感到惋惜。于是，他选择醉心于吟诗作赋之中，过与他人有别的生活。最后两句表达了诗人创作诗歌的自信和对成功的向往。
赏析：这首诗以桃花破寒为开篇，映衬出春天的美好，同时也为后续的抒情和回忆做铺垫。诗人通过桃花和笑问刘郎，烘托出过去的浪漫和喜悦。正元朝上和缥缈年桥午这两句暗示着过去的岁月已经离去，只能怀念。百年方半日来多，表达了时间的流逝和人生短暂。诗人选择陶醉于吟诗作赋的生活，表达了他对艺术的热爱和追求，同时也暗示出他对逝去的时光的无奈和对未来的期待。最后两句则展现了诗人的自信和对成功的渴望，剑南万首和胜侯封千户充满了豪情和野心。整首诗情感丰富，通过抒发自己对美好事物的向往和对时光的感慨，展现了诗人复杂而矛盾的内心世界。
hǎo shì jìn shòu liú xū xī
好事近（寿刘须溪）
táo liǎn pò chū hán, xiào wèn liú láng qián dù.
桃脸破初寒，笑问刘郎前度。
wèi shuō zhèng yuán cháo shàng, piāo miǎo nián qiáo wǔ.
为说正元朝上，缥缈年桥午。
bǎi nián fāng bàn rì lái duō, qiě zuì qiě yín qù.
百年方半日来多，且醉且吟去。
xū xìn jiàn nán wàn shǒu, shèng hóu fēng qiān hù.
须信剑南万首，胜侯封千户。
拼音：wèi shuō zhèng yuán cháo shàng
平仄：仄平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十二养 (仄韵) 去声二十三漾
邓剡（1232-1303），字光荐，又字中甫，号中斋。庐陵人（今江西省吉安县永阳镇邓家村）。南宋末年爱国诗人、词作家，第一个为文天祥作传的人。他与文天祥、刘辰翁是白鹭洲书院的同学。
邓剡 景定三年（1262）进士及第，后隐居在家。左丞相江万里多次要他出来做官，他都谢绝。而文天祥起兵勤王，他却举家参加。后来家中老幼12口死于广东香山兵燹。他抑制家破人亡的个人悲痛，毅然跋山涉水，奔赴抗元前线。祥兴元年（1278），任礼部侍郎，二年（1279），厓山海战时，陆秀夫抱帝赴海死，邓剡也悲愤投海，但两次都被元兵捞起。张弘范劝降，被拒绝，于是将邓剡和文天祥一同押送元都燕京。邓因病重被留在金陵就医。文天祥在柴市英勇就义后，邓剡不忘友人的重托，怀着极其悲痛而又崇敬的心情，撰写了《文信国公墓志铭》、《信国公像赞》、《文丞相传》、《文丞相督府忠义传》，以及《哭文丞相》、《挽文信公》等诗，向人们介绍了文天祥的生平事迹，颂扬了文天祥为国为民的爱国主义精神和坚贞不渝的民族气节。
邓剡是庐陵诗派、庐陵词派的代表作家之一。他的诗造诣很深，风格“浑涵有英气，锻炼如自然”。所著《续宋书》、《德祐日记》、《填海录》、《东海集》、《词林纪事》等书，惜已失传。不过在《文山先生全集》中，文天祥保存了邓光荐《驿中言别》、《行宫》、《满江红·和王昭仪题壁》、《浪淘沙·秋旅》、《送行三首》等诗词，今有《中斋词》一卷行世。（李建兰）
景定三年（1262）进士，为文天祥门友。剡以诗名世，江万里屡荐不就，后随天祥赞募勤王。宋末，元兵至，携家入闽。端宗即位，广东制置使赵潽晋辟为斡办官，荐除宣教郎、宗正寺簿。祥兴元年（1278）六月，从驾至硅山，除秘书丞，兼权礼部侍郎，迁直学士。宋亡，投海者再，元兵打捞之，不得死。元将张弘范礼致之，与文天祥同押北上，舟中唱和。有诗集名《东海集》，天祥为序。至建康以病留，天祥赋诗别之。久之，得放归。张弘范卒后，其子张珪袭父职，于至元十九年（1282）迎邓剡师事之二十三年（1286），程钜夫以侍御史行台至金陵，邓剡有《烛影摇红》词贺其得子。
卒于大德七年。
邓光荐撰有《中斋集》、《东海集》、《续宋书》等，不传。有《中斋词》一卷，今人赵万里收入《校辑宋金元人词》中。文散见《文山先生全集》("附录")等书，诗散见《吴礼部诗话》、《天下同文集》、《庐陵县志》等书。