“空念重行行”出自唐代贯休的《怀周朴、张为》，诗句共5个字，诗句拼音为：kōng niàn chóng xíng xíng，诗句平仄：平仄平平平。
“空念重行行”全诗：
二子无消息，多应各自耕。
巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
白发应全白，生涯作么生。
寄书多不达，空念重行行。
怀念周朴和张为，我的两个朋友，我已经很久没有听到他们的消息了。他们应该都在各自的田地里耕种。我在巴江畔思念着杜甫，想起了刘桢在漳水边的情景。
我现在已经白发苍苍了，我的一生究竟有何意义？寄给他们的信几乎都无法送达，我只能默默地想念他们并继续我的旅途。
诗词中文译文：
怀念周朴、张为
二子无消息，多应各自耕。
巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
白发应全白，生涯作么生。
寄书多不达，空念重行行。
诗意和赏析：
这首诗是贯休写给他的朋友周朴和张为的怀念之作。诗人在诗中表达了自己对朋友们的思念之情以及对自己生活意义的思考。
诗中提到二子无消息，指的是两位朋友已经很久没有音讯了。多应各自耕，说明他们应该都在田里务农。这句话既反映了诗人对朋友们的思念，也展现了中国农民的传统美德。
巴江思杜甫，漳水忆刘桢，是诗人在怀念朋友的同时，也会想起杜甫和刘桢两位伟大的诗人。这些名字的提及，凸显了诗人对文学和友谊的珍视。
诗的最后两句表达了诗人对自己生活的疑问和不安。白发应全白，意味着诗人已经年事已高，沧桑之感油然而生。生涯作么生，是诗人对自己一生的价值和意义的思考。
寄书多不达，空念重行行。这两句诗反映了诗人对友情的思念之情和对生活的无奈感。寄书多不达，说明诗人写给朋友的信大多未能送达，可能是因为距离太远或其他原因。空念重行行，说明诗人只能继续旅途，默默地思念着朋友们。
总的来说，这首诗表达了诗人对朋友的思念之情，反映了他对生活的思考和对友情的看重。诗中以自然景物的描绘和深刻的内心独白，展现了贯休独特的诗歌才华。
huái zhōu pǔ zhāng wèi
怀周朴、张为
èr zi wú xiāo xī, duō yīng gè zì gēng.
二子无消息，多应各自耕。
bā jiāng sī dù fǔ, zhāng shuǐ yì liú zhēn.
巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
bái fà yīng quán bái, shēng yá zuò me shēng.
白发应全白，生涯作么生。
jì shū duō bù dá, kōng niàn chóng xíng xíng.
寄书多不达，空念重行行。
拼音：kōng niàn chóng xíng xíng
平仄：平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (平韵) 下平八庚 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 去声二十四敬
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。