“安得在一方”出自唐代张籍的《赠别孟郊》，诗句共5个字，诗句拼音为：ān dé zài yī fāng，诗句平仄：平平仄平平。
“安得在一方”全诗：
历历天上星，沉沉水中萍。
幸当清秋夜，流影及微形。
君生衰俗间，立身如礼经。
纯诚发新文，独有金石声。
才名振京国，归省东南行。
停车楚城下，顾我不念程。
宝镜曾坠水，不磨岂自明。
苦节居贫贱，所知赖友生。
欢会方别离，戚戚忧虑并。
安得在一方，终老无送迎。
《赠别孟郊》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
历历天上星，沉沉水中萍。
幸当清秋夜，流影及微形。
君生衰俗间，立身如礼经。
纯诚发新文，独有金石声。
才名振京国，归省东南行。
停车楚城下，顾我不念程。
宝镜曾坠水，不磨岂自明。
苦节居贫贱，所知赖友生。
欢会方别离，戚戚忧虑并。
安得在一方，终老无送迎。
诗意：
这首诗是张籍送别孟郊的作品。诗人以自然的景物和个人的情感来表达对孟郊的赞赏和离别之情。诗中通过描绘天上的星星和水中的萍蓬，表达了诗人对孟郊的赞美和敬仰。诗人感慨君子应该在衰朽的世俗中保持自己的立身之道，像礼经一样高尚。他认为孟郊的文学才华纯粹而出众，犹如金石之音，具有独特的韵味。孟郊的声名在京城振奋人心，现在他即将回到东南的家乡，停车在楚城下，诗人顾不上为自己的离别而悲伤。诗人提到宝镜曾经沉入水中，没有磨损反而更加明亮，表达了对孟郊坚定不移的品德和才华的赞赏。张籍自己生活贫困，但他深知自己的知识和文学成就都得益于朋友孟郊的帮助。他们的相聚充满欢乐，但离别时也充满忧虑和戚然之情。诗人希望能够和孟郊在同一个地方安享晚年，不再有离别和相送的忧伤。
赏析：
《赠别孟郊》通过对自然景物的描绘，表达了作者对孟郊的敬佩和离别之情。诗中运用了对比手法，通过天上的星星和水中的浮萍，抒发作者对孟郊才华出众、品德高尚的赞美。他们在文学上的交流和友谊使得张籍深受启发，同时也让他对离别和未来的困境感到忧虑。诗中的意象和情感相结合，表达了作者对孟郊的深情厚意，以及对友谊的珍视和对未来的无奈。整首诗以朴实的语言表达了诗人的思想情感，展示了唐代诗人的豪情壮志和对友谊的珍视。
zèng bié mèng jiāo
赠别孟郊
lì lì tiān shàng xīng, chén chén shuǐ zhōng píng.
历历天上星，沉沉水中萍。
xìng dāng qīng qiū yè, liú yǐng jí wēi xíng.
幸当清秋夜，流影及微形。
jūn shēng shuāi sú jiān, lì shēn rú lǐ jīng.
君生衰俗间，立身如礼经。
chún chéng fā xīn wén, dú yǒu jīn shí shēng.
纯诚发新文，独有金石声。
cái míng zhèn jīng guó, guī xǐng dōng nán xíng.
才名振京国，归省东南行。
tíng chē chǔ chéng xià, gù wǒ bù niàn chéng.
停车楚城下，顾我不念程。
bǎo jìng céng zhuì shuǐ, bù mó qǐ zì míng.
宝镜曾坠水，不磨岂自明。
kǔ jié jū pín jiàn, suǒ zhī lài yǒu shēng.
苦节居贫贱，所知赖友生。
huān huì fāng bié lí, qī qī yōu lǜ bìng.
欢会方别离，戚戚忧虑并。
ān dé zài yī fāng, zhōng lǎo wú sòng yíng.
安得在一方，终老无送迎。
拼音：ān dé zài yī fāng
平仄：平平仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。