诗句

“历十有九年”的全诗出处及翻译赏析


“历十有九年”出自元代王恽的《春从天上来 承御韩氏者,祖母之 也,姿淑》,诗句共5个字,诗句拼音为:lì shí yǒu jiǔ nián,诗句平仄:仄平仄仄平。

“历十有九年”全诗

《春从天上来 承御韩氏者,祖母之 也,姿淑》

历十有九年

御。
事金宣宗天与二帝,历十有九年,正大末以放出宫。
明年壬辰,鉴辂乐巡,又明年国亡于蔡,韩遂谪石抹子昭,相与流寓许昌者余十年,大元至元三年,弟澍为汲令,自许迎致淇上者累月。
一日酒间,谈及宫掖故事,感念畴昔,如隔一世而梦钧天也,不觉泣下,予亦为之欷也。
今将南归,赘儿子丑于许,既老且贫,靡所休息,而抱秋娘长归金陵之感,乃为赋此,庶几据写哀怨,洗亡国之愁颜也。
且使好事者倚其声而歌之,不必睹遗台而兴嗟,遇故都而动黍离之叹也。
岁丙寅秋九月重阳后二日,翰林罗绮深宫。
记紫袖双垂,当日昭容。
锦对香重,彤管春融。
帝座一点云红。
正台门事简,更捷奏、清画相同。
听钧天,侍瀛池内宴,长乐歌钟。
回头五云双阙,恍天上繁华,玉殿珠栊。
白发归来,昆明灰冷,十年一梦无踪。
写杜娘哀怨,和泪把、弹与孤鸿。
淡长空。
看五陵何似,无树秋


赏析


御。
事金宣宗天与二帝,经过十九年,正大末以放出宫。
第二年壬辰,借鉴格乐巡视,第二年又在蔡国灭亡,韩遂滴石抹子昭,一起寄居在许昌的我十年,元至元三年,弟弟及时为汲令,自许昌迎接淇上的几个月。
一天酒之间,谈到宫廷旧事,想起过去,如果隔一世而梦见天上的,不觉流泪,我也为他哭了。
现在将回到南方,个儿子丑在许,既老又穷,没有地方休息,而抱着秋娘长回到金陵的感,这就为赋,也许根据写哀怨,洗亡国之愁颜呢。
并且让喜欢的人靠在他的声音而唱的,不必看到遣台而感叹,对故乡而行动黍离的感叹啊。
年初三秋九月重阳后两天,翰林罗绮深宫。
记紫袖双垂,当时昭容。
锦回答香重,彤管春融。
帝座一点云红。
正台门事简,更快捷奏、清画相同。
听天上,在瀛池内宴,长乐歌钟。
回头五云双网,仿佛天上繁华,玉石殿珠拢。
白发归来,昆明灰冷,十年一梦无踪。
写杜娘哀怨,和眼泪把、弹劾与孤鸿。
淡长空。
看五陵怎么样,没有树秋季

“历十有九年”全诗拼音读音对照参考


chūn cóng tiān shàng lái chéng yù hán shì zhě, zǔ mǔ zhī yě, zī shū
春从天上来 承御韩氏者,祖母之 也,姿淑

yù.
御。
shì jīn xuān zōng tiān yǔ èr dì, lì shí yǒu jiǔ nián, zhèng dà mò yǐ fàng chū gōng.
事金宣宗天与二帝,历十有九年,正大末以放出宫。
míng nián rén chén, jiàn lù lè xún, yòu míng nián guó wáng yú cài, hán suì zhé shí mǒ zǐ zhāo, xiāng yǔ liú yù xǔ chāng zhě yú shí nián, dà yuán zhì yuán sān nián, dì shù wèi jí lìng, zì xǔ yíng zhì qí shàng zhě lěi yuè.
明年壬辰,鉴辂乐巡,又明年国亡于蔡,韩遂谪石抹子昭,相与流寓许昌者余十年,大元至元三年,弟澍为汲令,自许迎致淇上者累月。
yī rì jiǔ jiān, tán jí gōng yè gù shì, gǎn niàn chóu xī, rú gé yī shì ér mèng jūn tiān yě, bù jué qì xià, yǔ yì wèi zhī xī yě.
一日酒间,谈及宫掖故事,感念畴昔,如隔一世而梦钧天也,不觉泣下,予亦为之欷也。
jīn jiāng nán guī, zhuì ér zǐ chǒu yú xǔ, jì lǎo qiě pín, mí suǒ xiū xī, ér bào qiū niáng zhǎng guī jīn líng zhī gǎn, nǎi wèi fù cǐ, shù jī jù xiě āi yuàn, xǐ wáng guó zhī chóu yán yě.
今将南归,赘儿子丑于许,既老且贫,靡所休息,而抱秋娘长归金陵之感,乃为赋此,庶几据写哀怨,洗亡国之愁颜也。
qiě shǐ hào shì zhě yǐ qí shēng ér gē zhī, bù bì dǔ yí tái ér xìng jiē, yù gù dū ér dòng shǔ lí zhī tàn yě.
且使好事者倚其声而歌之,不必睹遗台而兴嗟,遇故都而动黍离之叹也。
suì bǐng yín qiū jiǔ yuè chóng yáng hòu èr rì, hàn lín luó qǐ shēn gōng.
岁丙寅秋九月重阳后二日,翰林罗绮深宫。
jì zǐ xiù shuāng chuí, dāng rì zhāo róng.
记紫袖双垂,当日昭容。
jǐn duì xiāng zhòng, tóng guǎn chūn róng.
锦对香重,彤管春融。
dì zuò yì diǎn yún hóng.
帝座一点云红。
zhèng tái mén shì jiǎn, gèng jié zòu qīng huà xiāng tóng.
正台门事简,更捷奏、清画相同。
tīng jūn tiān, shì yíng chí nèi yàn, cháng lè gē zhōng.
听钧天,侍瀛池内宴,长乐歌钟。
huí tóu wǔ yún shuāng quē, huǎng tiān shàng fán huá, yù diàn zhū lóng.
回头五云双阙,恍天上繁华,玉殿珠栊。
bái fà guī lái, kūn míng huī lěng, shí nián yī mèng wú zōng.
白发归来,昆明灰冷,十年一梦无踪。
xiě dù niáng āi yuàn, hé lèi bǎ dàn yǔ gū hóng.
写杜娘哀怨,和泪把、弹与孤鸿。
dàn cháng kōng.
淡长空。
kàn wǔ líng hé sì, wú shù qiū
看五陵何似,无树秋

“历十有九年”平仄韵脚


拼音:lì shí yǒu jiǔ nián
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先

作者简介


王恽王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

作者介绍


王恽的介绍

  王恽:字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南省卫辉市)人,元朝著名学者、诗人兼政治家。

  他直言敢谏,主张礼下庶人,刑上大夫,强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年),元世祖建御史台,任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ,利用治水导河之便,贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查,他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚,竟惶惶不可终日,忧虑死去。至元二十六年(公元1289年),王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时,当时沿海政局混乱,官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察,他果断罢黜了四十多名贪官污吏,任用了一批文武精通,耿直清廉的人赴职,使这里平静安定下来;并在福建沿海首创建造营房,让戍兵居住,改变了以往兵寓民家的陋习,使百姓得以安居乐业。

  刚正不阿,秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时,绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥,因行贿官府,缓狱了决,株连三百多人受冤,长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案,经过访查、审讯,释放了全部受冤遭株连的平民百姓。

  他虽身居高位,却能够体察下情,同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年),燕南一带冬春遭旱,秋季庄稼又遭水灾,王恽察访民情回到大都(今北京)以后,有一高官宴请百官,请他赴宴。入席后,他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味,如坐针毡,感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情,写了长篇免租谣,希词恳情切,皇上终于采纳了他的建议。

王恽的轶事

  王恽的谏政,受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年),忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书,提出“改旧制,黜赃吏,均赋役,擢才能”的建议,顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想,对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此,忽必烈亲授他为翰林学士。

  王恽任职从政期间,时常忧国忧民,他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章,用“顺谏”的方式,奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解,除自己学习外,还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨,他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝,而是他论述的《守成事鉴》十五篇,表现出忠心事主的一片赤诚。因此,成宗又加封他为通议大夫,知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。

  大德八年(公元1304年)六月,王恽在汲县去世,终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室,清贫如民。其儿孙们田园生涯,耕稼自给,便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯,赠翰林学士承旨资善大夫,追封太原郡公,谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”,被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内,距县城十华里。墓地前沿有神道,两旁为石刻仪仗,对称排列,每当“清明”前后和春节期间,家乡父老纷纷前往祭扫凭吊,表达深切的怀念和哀思 。

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