“九星坛下路”出自唐代张籍的《送远客》，诗句共5个字，诗句拼音为：jiǔ xīng tán xià lù，诗句平仄：仄平平仄仄。
“九星坛下路”全诗：
憔悴远归客，殷勤欲别杯。
九星坛下路，几日见重来。
送远客是一首唐代张籍的诗词。该诗以简洁明快的语言，表达了诗人对远行客人的思念和送别之情。
诗中的“憔悴远归客”描绘了远行客人的疲惫不堪的样子，表达了诗人对其辛劳的感叹。而“殷勤欲别杯”则表达了诗人对客人的殷勤款待和送别之意。
接下来，“九星坛下路，几日见重来”描绘了远行客人即将离开，渡过九星宫下的路程，不知何时才能再次相见。
整首诗通过简短的文字，表达了对远行客人的思念和送别的情感，营造出诗人情意绵绵、别情无尽的氛围。
中文译文：
疲惫的远行客，
殷勤的告别酒杯。
走过九星坛下的路，
不知几日后重逢。
诗意和赏析：
《送远客》以简短的语言传达了诗人对远行客人的思念和送别之情。诗人通过描绘远行客人的憔悴和辛劳，表达了对其的同情和敬意。诗中的“殷勤欲别杯”则显示了诗人对远行客人的款待和关心。
整首诗情感真挚，言简意赅。通过对客人的送别，诗人表达了对别人的思念和珍惜。诗中的九星坛下的路，象征着遥远的归途，使人们感到客人的离去将是漫长而遥远的。诗人以简短而明快的语言表达深情，营造了别离的氛围。整首诗流畅而清晰，让读者可以感受到诗人的情感与别离的悲伤。
总之，《送远客》以简练的语言表达了诗人对客人的思念和送别之情，诗意深沉，让人感受到离别的忧伤与珍惜。
sòng yuǎn kè
送远客
qiáo cuì yuǎn guī kè, yīn qín yù bié bēi.
憔悴远归客，殷勤欲别杯。
jiǔ xīng tán xià lù, jǐ rì jiàn chóng lái.
九星坛下路，几日见重来。
拼音：jiǔ xīng tán xià lù
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。