“扶桑浴日时”出自宋代洪咨夔的《汤泉》，诗句共5个字，诗句拼音为：fú sāng yù rì shí，诗句平仄：平平仄仄平。
“扶桑浴日时”全诗：
水府燃犀处，扶桑浴日时。
能观雷复地，始信坎生离。
净垢元无着，温凉祗自知。
骊山殷鉴在，莫受阿环缁。
《汤泉》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意解析和赏析：
水府燃犀处，扶桑浴日时。
在水府中点燃犀角，在扶桑之地沐浴太阳时。
能观雷复地，始信坎生离。
能够观察雷电的复杂过程，方才相信坎卦（八卦之一）的生成与消散。
净垢元无着，温凉祗自知。
洁净之物本无所依附，温凉之感只有自己能体会。
骊山殷鉴在，莫受阿环缁。
骊山是传说中的神山，象征着高尚的品德和道德准则。诗人告诫人们不要受到低级趣味和恶劣环境的影响。
这首诗词抒发了洪咨夔对自然和人生的深刻思考。诗中通过描绘水府、扶桑、雷电等自然景观，表达了对自然界的敬畏和赞美。诗人以自然现象为依托，引发人们对人生、道德和境界的思考。
诗中运用了象征和隐喻的手法，将自然景观与人生哲理相结合。水府燃犀和扶桑浴日象征着自然界的壮丽和神秘，启示人们对生命的热爱和追求。观察雷电的复杂过程让人们领悟到事物的变化与无常，以及生命中的坎坷和离别。洁净无垢和温凉自知则表达了对内心纯净和自我认知的追求。
最后，诗人以骊山为比喻，呼唤人们不要受到低级趣味和恶劣环境的影响，要保持高尚的品德和道德准则。通过对自然景观的描写和对人生的思考，诗词传达了对美好生活和高尚品德的追求，以及对人类内心纯净和自我认知的重视。
tāng quán
汤泉
shuǐ fǔ rán xī chù, fú sāng yù rì shí.
水府燃犀处，扶桑浴日时。
néng guān léi fù dì, shǐ xìn kǎn shēng lí.
能观雷复地，始信坎生离。
jìng gòu yuán wú zhuó, wēn liáng zhī zì zhī.
净垢元无着，温凉祗自知。
lí shān yīn jiàn zài, mò shòu ā huán zī.
骊山殷鉴在，莫受阿环缁。
拼音：fú sāng yù rì shí
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
洪咨夔(1176～1236)，嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿，累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。
洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里，像"今岁啼饥眼欲枯"（《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四），这样直接反映农民生活疾苦的诗句并不少见。又如《次韵闵饥》其一写道"贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。渠信春山青草尽，排门三日未炊烟。"已接触到农村贫富对立的事实。他感叹"月行九霄上，安知下民愁"(《酬程嘉定杨汉州见和》其二)，足见其十分同情人民。他也常有讽刺官吏、讥刺朝政之作，如《狐鼠》一诗,最为淋漓痛快。他善于描写农村景物,如描绘牧童"秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行"（《夏至过东市》其一），笔调清新、生活气息浓厚。不过他受江西诗派影响较深，也有一些平庸之作。
著作有《平斋文集》32卷、《平斋词》1卷等。其《平斋文集》所收多为讲经及制诰之文，余为诗歌、杂文，其词“淋漓激壮，多抑塞磊落之感”，风格颇似辛弃疾，清毛晋将其刊入《宋六十名家词》。《平斋文集》32卷，有《四部丛刊》影宋本；又有洪氏《晦木斋丛书》本，收诗寥寥。《平斋词》有汲古阁本。