“惟有双峰最高顶”出自唐代郎士元的《题精舍寺（一作酬王季友秋夜宿露台寺见寄）》，诗句共7个字，诗句拼音为：wéi yǒu shuāng fēng zuì gāo dǐng，诗句平仄：平仄平平仄平仄。
“惟有双峰最高顶”全诗：
石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。
月在上方诸品静，僧持半偈万缘空。
秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。
惟有双峰最高顶，此心期与故人同。
《题精舍寺（一作酬王季友秋夜宿露台寺见寄）》是唐代诗人郎士元的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
石林精舍武溪东，
夜扣禅关谒远公。
月在上方诸品静，
僧持半偈万缘空。
秋山竟日闻猿啸，
落木寒泉听不穷。
惟有双峰最高顶，
此心期与故人同。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在精舍寺的一夜之间的景象和内心感受。诗人夜晚到达精舍寺，敲门禅关，拜访远离尘嚣的高僧。此时月亮高悬在天空，静谧无声，僧人念着半句佛偈，意味着万物皆为空。整个秋山一整天都能听到猿猴的啸叫声，落叶和寒泉的声音也不绝于耳。唯有双峰最高处，诗人的内心渴望与故人相会。
赏析：
这首诗词通过描绘精舍寺的夜晚景象，展现了唐代诗人常见的禅宗意境。诗中使用了简洁而富有意境的语言，使读者能够感受到宁静与空灵的氛围。首先，诗人描述了夜晚的精舍寺，以及他敲门禅关，拜访僧人的场景，展现了他追求心灵净化、远离尘嚣的心境。接着，诗人描绘了月亮高悬的情景，月光下一切静谧如止水，与禅宗的空灵境界相呼应。诗的后半部分，则以秋山、猿啸、落木和寒泉等意象，增加了对自然的描绘，与禅修过程中对自然的感悟相结合。最后，诗人以"惟有双峰最高顶，此心期与故人同"的句子表达了他对故人的思念之情，也暗示了他希望能与故人在这样的禅修环境中相见。整首诗以简约而含蓄的笔触，表达了作者对禅修境界和人情思念的共鸣，体现了唐代诗人的禅意和情感的交融。
tí jīng shè sì yī zuò chóu wáng jì yǒu qiū yè sù lù tái sì jiàn jì
题精舍寺（一作酬王季友秋夜宿露台寺见寄）
shí lín jīng shè wǔ xī dōng, yè kòu chán guān yè yuǎn gōng.
石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。
yuè zài shàng fāng zhū pǐn jìng,
月在上方诸品静，
sēng chí bàn jì wàn yuán kōng.
僧持半偈万缘空。
qiū shān jìng rì wén yuán xiào, luò mù hán quán tīng bù qióng.
秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。
wéi yǒu shuāng fēng zuì gāo dǐng, cǐ xīn qī yǔ gù rén tóng.
惟有双峰最高顶，此心期与故人同。
拼音：wéi yǒu shuāng fēng zuì gāo dǐng
平仄：平仄平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十四迥
郎士元 唐代诗人。字君胄。中山（今河北定县）人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年(762)补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名，世称"钱郎"。他们诗名甚盛，当时有"前有沈宋，后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。
郎士元（生卒年不详，一说727年—780年？），字君胄，中山（今河北定州）人，唐代诗人。天宝十五载(756)登进士第。宝应元年(762)补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。
郎士元与钱起齐名，世称“钱郎”。他们诗名甚盛，当时有“前有沈宋，后有钱郎”(高仲武《中兴间气集》)之说。集中多投赠送别之作，内容较贫乏。
集中多投赠送别之作，内容较贫乏。《中兴间气集》称其诗风"闲雅"，"近于康乐（谢灵运）"。尤擅长五律，如"春色临边尽，黄云出塞多"（《送李将军赴定州》），"河源飞鸟外，雪岭大荒西"（《送杨中丞和蕃》），"马上相逢久，人中欲认难"（《长安逢故人》），"车马虽嫌僻，莺花不厌贫"（《送张南史》）等诗句，或凝炼浑厚，或真切自然，均为世所称。七古《塞下曲》一篇，则悲壮激越，犹有李颀遗意。
有《郎士元集》 2卷，《唐诗二十六家》本。《唐诗百名家全集》所收名为《郎刺史诗集》 1卷。《全唐诗》编存其诗 1卷。《全唐诗补编》补诗五首。事迹见《新唐书·艺文志》、《唐才子传》。