“早秋归寺远”出自唐代许浑的《送太昱禅师》，诗句共5个字，诗句拼音为：zǎo qiū guī sì yuǎn，诗句平仄：仄平平仄仄。
“早秋归寺远”全诗：
禅床深竹里，心与径山期。
结社多高客，登坛尽小师。
早秋归寺远，新雨上滩迟。
别后江云碧，南斋一首诗。
《送太昱禅师》是唐代许浑创作的一首诗。这首诗通过描述景色和禅修来表达了诗人对禅修生活的向往和对禅师的感激之情。
诗中描述的是禅床深深嵌在竹子之间，表现了禅修的清净和寂静。诗人心灵与径山相期，表达了对修行的期盼，希望自己能达到心灵的净化和超脱。结社多高客，登坛尽小师，表现了禅修场所的繁荣和禅宗馆堂的师徒制度，也可理解为对修行者的欣赏和敬重。
诗人在禅修中享受了早秋的宁静，感受到返璞归真的喜悦。然而，他离开寺庙，感受到离别之情。江云碧、南斋一首诗，表达了诗人此刻心情的回旋和诗意的内化。江上的云朵湛蓝动人，而南斋则成为他表达对禅修生活的感激之情的一首诗歌。
整首诗以景物描写和感情表达交织，既表现了诗人对禅修生活的向往和追求，又表达了对禅师和禅修的敬重和感激之情。诗言简意赅，情感真挚，给人以身临其境的感觉，表达了修行和禅修生活的美好和深远的意义。
sòng tài yù chán shī
送太昱禅师
chán chuáng shēn zhú lǐ, xīn yǔ jìng shān qī.
禅床深竹里，心与径山期。
jié shè duō gāo kè, dēng tán jǐn xiǎo shī.
结社多高客，登坛尽小师。
zǎo qiū guī sì yuǎn, xīn yǔ shàng tān chí.
早秋归寺远，新雨上滩迟。
bié hòu jiāng yún bì, nán zhāi yī shǒu shī.
别后江云碧，南斋一首诗。
拼音：zǎo qiū guī sì yuǎn
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声十三阮 (仄韵) 去声十四愿
许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，后人拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。
从总体上说，许浑缺乏对现实的自觉关注与刚健高朗的性格，追寻旷逸闲适、逃避社会的思想在他诗中显得更特出。所以，尽管他也写过不少咏史诗，如“荒台麋鹿争新草，空苑凫鹜占浅莎”（《姑苏怀古》），“行殿有基荒荠合，陵园无主野棠开”（《凌歊台》）之类，但他在叹息的同时并没有批判意味，而是情绪更偏于消沉，一味哀叹岁华变迁，给人以灰暗的感觉。也正因为如此，他更大量地写的是消极恬退的闲适诗。
从艺术角度来看，正因为他反复咏叹个人境遇和描写闲适的生活，诗的内容很单调，虽然技巧娴熟，意境却容易重复。像“扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣”（《送同年崔先辈》），“鱼沉秋水静，鸟宿暮山空”（《忆长洲》），这种以鸟禽虫鱼来点缀的句子单独地看还不错，写多了就成了俗套，后人所谓“许浑千首湿”（《苕溪渔隐丛话》引《桐江诗话》）的说法，就是对他总是重复地用“水”、“雨”之类景物构成诗境的讽刺。
许浑以登临怀古见长。名篇如《咸阳城东楼》、《金陵怀古》、《故洛城》、《途中寒食》、《凌□台》，追抚山河陈迹，俯仰古今兴废，颇有苍凉悲慨之致。但往往限于伤今吊古，别无深意，读多难免有落套之感。其宦游、寄酬、伤逝诸作，亦时有佳句，如“马上折残江北柳，舟中开尽岭南花”（《暮宿东溪》），“两岩花落夜风急，一径草荒春雨多”（《郑秀才东归凭达家书》），都能在写景中托寓情思，婉丽可讽。而意境浅狭，气格卑弱，是其通病。另外，许浑是《清明》一诗的作者，由于南唐编《千家诗》时出错，导致《清明》一诗的作者至今仍误传为杜牧，在此改正。
其诗现存 500首左右，无一首古体。近体以五、七言律诗居多，圆稳工整,属对精切，致有“声律之熟，无如浑者”（田雯《古欢堂集·杂著》）的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”（方回《瀛奎律髓》）。一般说来，他的警句常出现在第二联，如“溪云初起日沉阁（一作“谷”），山雨欲来风满楼”（《咸阳城东楼》）、“水声东去市朝变，山势北来宫殿高”（《故洛城》），而到后半篇往往流于平沓，各首间句意也时见复出。他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”，以显示拗峭变化，为后人所仿效，称作“丁卯句法”。
《丁卯集》2卷，有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印的影宋写本。涵芬楼影印宋蜀刻本，题名《许用晦文集》，多拾遗2卷。《唐诗百名家全集》本所收，则于正集2卷外，有续集1卷，续补1卷、集外遗诗1卷，较为完备。《全唐诗》析为11卷，有相当数量诗篇与杜牧及他人诗作重见互出。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。