“祝予心之无涯”出自唐代元稹的《庙之神》，诗句共6个字，诗句拼音为：zhù yǔ xīn zhī wú yá，诗句平仄：仄仄平平平平。
“祝予心之无涯”全诗：
我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。
予一拜而一祝，祝予心之无涯。
涕汍澜而零落，神寂默而无哗。
神兮神兮，奈神之寂默而不言何。
复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。
福不自神耶，神不福人耶。
巫尔惑耶，稔而诛耶。
谒不得耶，终不可谒耶。
返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。
《庙之神》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《庙之神》中文译文：
我马烦兮释我车，
神之庙兮山之阿。
予一拜而一祝，
祝予心之无涯。
涕汍澜而零落，
神寂默而无哗。
神兮神兮，奈神之寂默而不言何。
复再拜而再祝，
鼓吾腹兮歌吾歌。
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。
福不自神耶，神不福人耶。
巫尔惑耶，稔而诛耶。
谒不得耶，终不可谒耶。
返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。
诗意与赏析：
这首诗以形式上的双调体写出了诗人对庙神的虔诚祈祷和内心的疑惑之情。
诗的开头，诗人说到自己的马已经烦躁不安，于是他下了车，来到庙宇所在的山坡上。他向庙神行了一次拜礼，并祝福自己的心灵能够无限广阔。接着，诗人的眼泪汩汩流下，却没有发出声响，庙中充满了神秘的寂静。
诗人对神的寂默产生了疑问，他再次行了一次拜礼，并再次祈祷。他用歌声来打动自己的内心，歌中表达了对现在和古代的疑问，对存在和不存在的思考。他质问福气是否来自神灵，神是否会赐福于人。他还提到巫术的迷惑和妖怪的报应，以及人们对神的尊敬是否能够得到回应。
最后，诗人决定回到自己的车上，回归自己的本心，遵循自己的信仰和道路。他以"庙之木兮山之花"来形容自己，表达了对庙神的敬畏之情和对自己信仰的坚守。
整首诗以简洁而富有韵律感的语言，表达了诗人对神灵的虔诚、对神秘事物的思考以及对信仰的坚守。同时，诗中也蕴含着对人与神的关系、福祸善恶的思考，以及对巫术和迷信的批判。
miào zhī shén
庙之神
wǒ mǎ fán xī shì wǒ chē, shén zhī miào xī shān zhī ā.
我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。
yǔ yī bài ér yī zhù,
予一拜而一祝，
zhù yǔ xīn zhī wú yá.
祝予心之无涯。
tì wán lán ér líng luò, shén jì mò ér wú huā.
涕汍澜而零落，神寂默而无哗。
shén xī shén xī,
神兮神兮，
nài shén zhī jì mò ér bù yán hé.
奈神之寂默而不言何。
fù zài bài ér zài zhù, gǔ wú fù xī gē wú gē.
复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
gē yuē: jīn yé, gǔ yé, yǒu yé, wú yé.
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。
fú bù zì shén yé,
福不自神耶，
shén bù fú rén yé.
神不福人耶。
wū ěr huò yé, rěn ér zhū yé.
巫尔惑耶，稔而诛耶。
yè bù dé yé,
谒不得耶，
zhōng bù kě yè yé.
终不可谒耶。
fǎn wú jià ér zūn wú dào, miào zhī mù xī shān zhī huā.
返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。
拼音：zhù yǔ xīn zhī wú yá
平仄：仄仄平平平平
韵脚：(平韵) 上平四支 (平韵) 上平九佳 (平韵) 下平六麻
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。