“愿将猿鹤比云来”出自宋代林逋的《和王给事同诸官留题》，诗句共7个字，诗句拼音为：yuàn jiāng yuán hè bǐ yún lái，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“愿将猿鹤比云来”全诗：
千兵款户迂红旆，四壁留题拂紫苔。
他日北山传故事，愿将猿鹤比云来。
《和王给事同诸官留题》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅壮丽的景象，表达了诗人对自然和人文的赞美之情。
诗词的中文译文如下：
千兵款户迂红旆，
四壁留题拂紫苔。
他日北山传故事，
愿将猿鹤比云来。
这首诗词以北山为背景，描绘了山中的壮丽景色。"千兵款户迂红旆"这句话形容了山中的红旗在风中迎风飘扬，象征着壮丽的景象。"四壁留题拂紫苔"这句话描绘了山中的石壁上留下了许多题字，这些题字已经被紫苔所覆盖，显示了岁月的流转和历史的沉淀。
接下来的两句诗"他日北山传故事，愿将猿鹤比云来"表达了诗人的愿望。诗人希望将北山的景色和故事传承下去，让后人能够领略到这里的壮丽和历史。"猿鹤比云来"这句话则是以猿和鹤来比喻北山的景色，表达了诗人对北山景色的赞美之情。
整首诗词通过描绘北山的景色和历史，表达了诗人对自然和人文的赞美之情，同时也表达了诗人对传承和永恒的向往。这首诗词以简洁而富有意境的语言，展现了林逋独特的艺术风格和对自然山水的热爱。
hé wáng jǐ shì tóng zhū guān liú tí
和王给事同诸官留题
qiān bīng kuǎn hù yū hóng pèi, sì bì liú tí fú zǐ tái.
千兵款户迂红旆，四壁留题拂紫苔。
tā rì běi shān chuán gù shì, yuàn jiāng yuán hè bǐ yún lái.
他日北山传故事，愿将猿鹤比云来。
拼音：yuàn jiāng yuán hè bǐ yún lái
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十灰
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。