诗句

“我已无心等片云”的全诗出处及翻译赏析


“我已无心等片云”出自宋代李曾伯的《尤木石荐术士松庵求书以诗送之》,诗句共7个字,诗句拼音为:wǒ yǐ wú xīn děng piàn yún,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

“我已无心等片云”全诗

《尤木石荐术士松庵求书以诗送之》

我已无心等片云

冲寒得得过吾门,切莫谈天不原闻。
种木十年甘自许,寄梅千里欲何云。
人谁相记怀明月,我已无心等片云
右向霸陵逢醉尉,不须与说故将军。


赏析


《尤木石荐术士松庵求书以诗送之》是宋代文人李曾伯创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

冲寒得得过吾门,
在严寒的冬天,你勉强走过了我的门槛,
切莫谈天不原闻。
但请不要再说你对天空的事情毫不了解。

种木十年甘自许,
种植树木十年,甘心情愿地自我安慰,
寄梅千里欲何云。
寄托了我对千里之外的梅花的向往,又有何用呢?

人谁相记怀明月,
人们会记得并怀念明亮的月光,
我已无心等片云。
而我却已经不再关心那一片片的浮云。

右向霸陵逢醉尉,
向右转身,来到了霸陵,遇见了独饮的尉迟,
不须与说故将军。
无需多言,我们无需与那个故将军说话。

这首诗词表达了李曾伯对人生的一种感慨和思考。诗人在冬天看到有人不远千里来拜访自己,但他却认为这个人对世间的事物了解甚少,不能谈论天空的奥妙。接着,诗人表达了自己种植树木十年的辛勤和甘愿,但又对梅花遥不可及的渴望感到无奈。诗人认为人们常常会记住美好的事物,如明亮的月光,而他自己则对此已经不再关心。最后,诗人转身离开,来到霸陵,遇见了独饮的尉迟,两人无需多言,不需要与那个故将军打交道。

这首诗词通过对人生的思考,表达了诗人对世间事物的淡然态度和对内心自由的追求。诗人以寥寥数语,描绘出了一幅清冷而寂寥的画面,给人以思索和遐想的空间。整体氛围沉静而深邃,寓意深远,让人回味无穷。

“我已无心等片云”全诗拼音读音对照参考


yóu mù shí jiàn shù shì sōng ān qiú shū yǐ shī sòng zhī
尤木石荐术士松庵求书以诗送之

chōng hán de de guò wú mén, qiè mò tán tiān bù yuán wén.
冲寒得得过吾门,切莫谈天不原闻。
zhǒng mù shí nián gān zì xǔ, jì méi qiān lǐ yù hé yún.
种木十年甘自许,寄梅千里欲何云。
rén shuí xiāng jì huái míng yuè, wǒ yǐ wú xīn děng piàn yún.
人谁相记怀明月,我已无心等片云。
yòu xiàng bà líng féng zuì wèi, bù xū yǔ shuō gù jiāng jūn.
右向霸陵逢醉尉,不须与说故将军。

“我已无心等片云”平仄韵脚


拼音:wǒ yǐ wú xīn děng piàn yún
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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