“独坐更何须”出自唐代王绩的《独坐》，诗句共5个字，诗句拼音为：dú zuò gèng hé xū，诗句平仄：平仄仄平平。
“独坐更何须”全诗：
问君樽酒外，独坐更何须。
有客谈名理，无人索地租。
三男婚令族，五女嫁贤夫。
百年随分了，未羡陟方壶。
中文译文：
独自坐着，问朋友饮酒之外，独自坐着又何必。有客人谈论名理，没有人来索取地租。三个儿子婚嫁有了规定，五个女儿嫁给了贤良之夫。百年的命运随着天意而过，尚未羡慕登上方壶的仙人。
诗意：
这首诗描绘了作者独自坐在那里，思考人生的意义。作者问自己，为何要独自坐着，而不是和朋友们一起喝酒。他留意到，有人跟客人讨论名利之事，但没有人前来索要地租，这暗示着切实的生活和对物质的追求。作者提到了他的三个儿子和五个女儿，说明了家庭的繁荣。然而，这一切都是命中注定，他并不羡慕那些能够升入仙界的人。
赏析：
这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了作者对生活、人生和命运的思考。作者留守在家中，独自坐着，心中存在着对人生意义的质疑。他通过对客人谈论名利和未有人索取地租的观察，暗示了纷繁世事与对物质的追求，家庭的琐碎，与作者内心的独立思考形成了对比。最后，作者提到他三个儿子和五个女儿的婚嫁，以及对方壶仙人的羡慕，展示了对于家庭与命运的平静接受。整首诗通过对作者内心的感悟，传达了对于生活的深思和对天命的顺从态度。
dú zuò
独坐
wèn jūn zūn jiǔ wài, dú zuò gèng hé xū.
问君樽酒外，独坐更何须。
yǒu kè tán míng lǐ, wú rén suǒ dì zū.
有客谈名理，无人索地租。
sān nán hūn lìng zú, wǔ nǚ jià xián fū.
三男婚令族，五女嫁贤夫。
bǎi nián suí fēn le, wèi xiàn zhì fāng hú.
百年随分了，未羡陟方壶。
拼音：dú zuò gèng hé xū
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平七虞
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
王绩(585--644)：汉族，字无功，号东皋子，绛州(今山西省运城市万荣县)人，唐朝医生、著名诗人。
其兄王通，也是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，出任六合县丞，初唐时，曾官太乐丞，后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年（600年），只有15岁时便游历京都长安（今西安），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。大业元年（605年），应孝廉举，中高第，授秘书正字。但他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看重官职，故感叹道：“网罗在天，吾且安之。”这时隋末大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟等均有研究。
王绩性情旷达，嗜酒如命。唐武德八年（625年），朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。其弟王静问：“待诏快乐否？”回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”待中陈叔达闻之，由三升加到一斗，时人称为“斗酒学士”。贞观初期，太乐署史焦革善酿酒，王绩自求任太乐丞。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。回到东皋后，他把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。
除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。
贞观十八年（644年），王绩病卒于家中。与陶潜的《自祭文》一样，生前已备有自撰志铭，并嘱家人薄葬。