“石濑分携常惨惨”出自宋代刘子翚的《任伯显昨寄日柹不至续以胆瓶为贶》，诗句共7个字，诗句拼音为：shí lài fēn xié cháng cǎn cǎn，诗句平仄：平仄平平平仄仄。
“石濑分携常惨惨”全诗：
石濑分携常惨惨，尺书沓至中弥感。
槁柹不呈嫫母面，圆壶俄落雄儿胆。
南窗吾伊俱不勤。
汲泉养化聊任真。
枝头造化岂耐久，我辈自有无穷春。
这首诗词是宋代刘子翚所写，题为《任伯显昨寄日柹不至续以胆瓶为贶》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
石濑分携常惨惨，
尺书沓至中弥感。
槁柹不呈嫫母面，
圆壶俄落雄儿胆。
南窗吾伊俱不勤。
汲泉养化聊任真。
枝头造化岂耐久，
我辈自有无穷春。
诗意：
这首诗词描绘了作者在某个特定时刻的心情和思考。作者通过一系列意象和隐喻，表达了对生活的感慨和对自然界变化的思考。诗中的意象和隐喻饱含着对人生、时间和自然的思考，展示了作者对生命的独特见解。
赏析：
诗的开头描述了作者在石濑之间分离的悲伤之情。随后，诗中出现了尺书的形象，传达出作者对某个消息或信息的期待和渴望。然而，这种期待并没有实现，槁柹（一种柿子）没有呈现出嫫母（柿子的红色）的面貌，圆壶（可能指茶壶）也没有落下雄儿胆（指茶叶），这表明作者的期待未能如愿。
在第五句中，南窗吾伊俱不勤，揭示了作者和伊人（也可能指作者的朋友）都没有努力去实现自己的愿望或目标。
接下来，诗中出现了汲泉养化的意象，表达了作者对自然界变化的思考。作者意味深长地表示，汲取泉水以滋养自己，从中领悟到一些真理。这句诗也可以理解为作者在与自然互动中，体验到了一种心灵的滋养和启示。
最后两句表达了作者对于世事变化的看法。枝头造化岂耐久，意味着自然界的变化是无法长久保持的，万物都是有生命的，终将会有起伏变化。然而，我辈自有无穷春，表达了作者对生命力和希望的坚定信念，无论世事如何变幻，我们都有无尽的春天和希望。
这首诗词通过丰富的意象和隐喻，以独特的表达方式展示了作者对生活和人生的思考。它呈现出一种对于生命变化的理解和对希望的坚持，同时也透露出对于自然界的敬畏和对人生的深沉思考。
rèn bó xiǎn zuó jì rì shì bù zhì xù yǐ dǎn píng wèi kuàng
任伯显昨寄日柹不至续以胆瓶为贶
shí lài fēn xié cháng cǎn cǎn, chǐ shū dá zhì zhōng mí gǎn.
石濑分携常惨惨，尺书沓至中弥感。
gǎo shì bù chéng mó mǔ miàn, yuán hú é luò xióng ér dǎn.
槁柹不呈嫫母面，圆壶俄落雄儿胆。
nán chuāng wú yī jù bù qín.
南窗吾伊俱不勤。
jí quán yǎng huà liáo rèn zhēn.
汲泉养化聊任真。
zhī tóu zào huà qǐ nài jiǔ, wǒ bèi zì yǒu wú qióng chūn.
枝头造化岂耐久，我辈自有无穷春。
拼音：shí lài fēn xié cháng cǎn cǎn
平仄：平仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十七感
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。