“咀嚼梅花费一壶”出自宋代王炎的《用元韵答李郎中》，诗句共7个字，诗句拼音为：jǔ jué méi huā fèi yī hú，诗句平仄：仄平平平仄平平。
“咀嚼梅花费一壶”全诗：
未问仙家九节蒲，且持茗碗对熏炉。
黄冠也肯迎留客，咀嚼梅花费一壶。
《用元韵答李郎中》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
未问仙家九节蒲，
且持茗碗对熏炉。
黄冠也肯迎留客，
咀嚼梅花费一壶。
诗意：
这首诗词以写景抒怀的方式表达了诗人的情感和思考。诗人以诗词对对联的形式，描绘了一幅富有意境的画面，展示了他对生活的热爱和对人情世故的思考。
赏析：
诗的第一联"未问仙家九节蒲"，描绘了一幅景色优美的仙境，九节蒲是蒲草的一种，象征着高洁和纯净。这里表达了诗人对仙境之美的向往，也可以理解为对理想生活的追求。
第二联"且持茗碗对熏炉"，描述了诗人手持着茗碗（用来品茶的碗）与熏炉相对。茗碗和熏炉是文人雅士生活中的常见物品，诗人通过这种描写，表达了对闲适、宁静生活的追求，以及对文人墨客的身份的自豪。
第三联"黄冠也肯迎留客"，黄冠指的是士人的帽子，表明诗人身份卓越。这里表达了诗人愿意招待来访客人，不论贵贱，展现出诗人豁达开朗的胸怀。
最后一联"咀嚼梅花费一壶"，梅花象征坚贞不屈和纯洁美丽。诗人以梅花来比喻自己的才情和志向，表达了对追求艺术和追求理想的决心和执着。"费一壶"则表明了诗人对梅花的钟爱和品味。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人积极向上、豁达开朗的人生态度和对理想生活的追求。通过对自然景物和人情世故的描绘，将诗人的情感与思考相结合，展现了他对美好生活的向往和对追求艺术的热爱。
yòng yuán yùn dá lǐ láng zhōng
用元韵答李郎中
wèi wèn xiān jiā jiǔ jié pú, qiě chí míng wǎn duì xūn lú.
未问仙家九节蒲，且持茗碗对熏炉。
huáng guān yě kěn yíng liú kè, jǔ jué méi huā fèi yī hú.
黄冠也肯迎留客，咀嚼梅花费一壶。
拼音：jǔ jué méi huā fèi yī hú
平仄：仄平平平仄平平
韵脚：(平韵) 上平七虞
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。