诗句

“莫挽东流水”的全诗出处及翻译赏析


“莫挽东流水”出自宋代李曾伯的《点绛唇(辛亥饯陈次贾归)》,诗句共5个字,诗句拼音为:mò wǎn dōng liú shuǐ,诗句平仄:仄仄平平仄。

“莫挽东流水”全诗

《点绛唇(辛亥饯陈次贾归)》

莫挽东流水

懒上巍楼,楚江一望天无际。
漫游萍寄。
莫挽东流水
一片秋光,直到山阴里。
人还记。
戍边归未。
更忆鲈鱼美。


赏析


《点绛唇(辛亥饯陈次贾归)》是一首宋代诗词,作者是李曾伯。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
懒敞著红嘴唇,登上高楼,望见楚江一望无际的天空。
随意漫游,像漂浮的萍藓一样。不用挽留东去的流水。
一片秋色,延伸到山阴之间。人们还记得,边疆戍卒归来的情景。
更加怀念那美味的鲈鱼。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了作者在楼上悠闲地眺望楚江的景色,感叹江天辽阔无边。作者以自然景物来抒发自己的情感和思绪,表达了对逝去时光的怀念和对美好事物的向往。

首先,诗词的开篇以"懒敞著红嘴唇"来形容作者的心情,字里行间透露出一种闲适、悠然的态度。登上高楼,眺望远方的楚江,作者感叹江天广袤,一望无际,表现出豁达和开阔的心境。

接下来,诗词描述了作者随意漫游,如同飘浮的萍藓一样。这种自由自在的心境和态度,与前两句形成鲜明的对比。作者在这自由的状态下,不去挽留东去的流水,表示对逝去时光的豁达态度。

然后,诗词描绘了一片秋色延伸到山阴之间的景象。秋光美丽而宜人,这里也可以理解为作者对美好事物的向往和追求。"人们还记得,边疆戍卒归来的情景"表达了作者对戍边归人的思念和怀念,以及对戍边生活艰苦的理解和关注。

最后,作者更加怀念那美味的鲈鱼,这是一种赋予诗词情感和味觉联想的手法。鲈鱼的美味不仅带给作者的味觉享受,更重要的是它代表了一种美好的回忆和情感。

整首诗词以自然景物为背景,通过对自然景物的描绘和对个人情感的表达,展示了作者的闲适、豁达和对美好事物的追求。诗词流畅自然,情感真挚,给人以宁静、惬意和思索的空间。

“莫挽东流水”全诗拼音读音对照参考


diǎn jiàng chún xīn hài jiàn chén cì jiǎ guī
点绛唇(辛亥饯陈次贾归)

lǎn shàng wēi lóu, chǔ jiāng yī wàng tiān wú jì.
懒上巍楼,楚江一望天无际。
màn yóu píng jì.
漫游萍寄。
mò wǎn dōng liú shuǐ.
莫挽东流水。
yī piàn qiū guāng, zhí dào shān yīn lǐ.
一片秋光,直到山阴里。
rén hái jì.
人还记。
shù biān guī wèi.
戍边归未。
gèng yì lú yú měi.
更忆鲈鱼美。

“莫挽东流水”平仄韵脚


拼音:mò wǎn dōng liú shuǐ
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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