诗句

“万里备更霜雪苦”的全诗出处及翻译赏析


“万里备更霜雪苦”出自宋代李曾伯的《宿祁阳题县驿》,诗句共7个字,诗句拼音为:wàn lǐ bèi gèng shuāng xuě kǔ,诗句平仄:仄仄仄仄平仄仄。

“万里备更霜雪苦”全诗

《宿祁阳题县驿》

万里备更霜雪苦

垂垂白发老相催,末路崎岖毂又推。
万里备更霜雪苦,十年重入瘴乡来。
休思往事骖鸾去,恍类前身化鹤回。
行尽潇湘春林脉脉,故人惟有道边梅。


赏析


《宿祁阳题县驿》是宋代李曾伯创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
在祁阳县驿过夜
白发垂垂老相催,
末路崎岖毂又推。
万里之行备受霜雪的煎熬,
十年重返瘴乡之地。
不要再思考往事中的骖鸾(传说中的神马)之去,
仿佛前身已化作返老还童的鹤飞回。
行至尽头潇湘春景依旧,那故人唯有道旁的梅花。

诗意:
这首诗以诗人宿祁阳县驿的经历为背景,表达了对岁月流转和人生沧桑的感慨。诗中描绘了诗人自己年老体衰、行程艰辛的形象,同时表现了他对长途旅行中的艰辛和困难的忍耐。诗人通过对过去和现在的对比,表达了对往事的回忆和对故人的思念之情。尽管时光已逝,但在潇湘春景中,唯有道旁的梅花,令他想起了故人。

赏析:
这首诗通过自然景物和个人经历的描写,展示了岁月流转和人生的无常。诗人的白发和老相催形象生动地表达了他年老体衰的状态,而末路崎岖和万里之行受霜雪苦则揭示了他行程的艰辛。十年重返瘴乡之地,是对过去经历的回顾,而对往事的骖鸾之去和前身化鹤之回,则表达了对曾经的辉煌和年轻时光的怀念。最后,诗人在潇湘春景中看到了唯一的梅花,这象征着他对故人的思念和对友谊的珍视。

整首诗词通过诗人的亲身经历和自然景物的描绘,抒发了对岁月流转和人生变迁的感慨,以及对故人的思念之情。它展示了人生的无常和辛酸,同时也传递了对美好回忆和珍贵友谊的珍视。

“万里备更霜雪苦”全诗拼音读音对照参考


sù qí yáng tí xiàn yì
宿祁阳题县驿

chuí chuí bái fà lǎo xiāng cuī, mò lù qí qū gǔ yòu tuī.
垂垂白发老相催,末路崎岖毂又推。
wàn lǐ bèi gèng shuāng xuě kǔ, shí nián zhòng rù zhàng xiāng lái.
万里备更霜雪苦,十年重入瘴乡来。
xiū sī wǎng shì cān luán qù, huǎng lèi qián shēn huà hè huí.
休思往事骖鸾去,恍类前身化鹤回。
xíng jǐn xiāo xiāng chūn lín mò mò, gù rén wéi yǒu dào biān méi.
行尽潇湘春林脉脉,故人惟有道边梅。

“万里备更霜雪苦”平仄韵脚


拼音:wàn lǐ bèi gèng shuāng xuě kǔ
平仄:仄仄仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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