“无心与并”出自元代王恽的《水龙吟 赋莲花海棠》，诗句共4个字，诗句拼音为：wú xīn yǔ bìng，诗句平仄：平平仄仄。
“无心与并”全诗：
两株云锦翻空，换根元有丹砂＊。
绣帏重绕，银红高照，故家风味。
翠羽生红，雾纱肌玉，风流谁比。
记沉香亭暖，真妃半醉，云鬓乱，耽春睡。
梦里昆明灰冷，恍留在、红幢翠袂。
金盘华屋，无心与并，朱门桃李。
一＊伤春，临轩便恐，彩鸾交坠。
倩紫箫唤起，霓裳旧曲，拚花前醉。
《水龙吟 赋莲花海棠》是元代诗人王恽的作品。这首诗以绚丽的意象描绘了莲花和海棠的美景，表达了对故乡的思念和对春天的向往。
诗词中描述了两株云锦莲花盛开在空中，彼此交换着根基，仿佛拥有了丹砂之色。绣帏重重地拂动，银红色的光辉照耀着，勾起了故乡的回忆和情感。莲花翠绿的叶子上长出了红色的羽毛，宛如雾纱般柔滑如玉，谁能与之相比呢？
诗人回忆起在沉香亭温暖的日子，真妃半醉地倚在那里，云鬓散乱，陶醉于春天的沉睡之中。他仿佛置身于梦中，昆明的灰色冷冷地挥之不去，仿佛还停留在红色幔帐和翠绿袖子之间。金盘华屋的繁华景象，已经不再引起他的兴趣，他只对朱门之内的桃李之色心生思念。
一丝伤春之情在心头涌起，他坐在窗前心生忧虑，担心美丽的彩鸾会从高处坠落。倩紫箫的声音响起，唤醒了他的回忆，那霓裳舞蹈的旧曲，在花前尽情地陶醉。
这首诗以细腻的描写和丰富的意象展示了诗人对莲花和海棠的赞美，通过对景物的描绘，表达了对故乡的思念和对春天的向往。诗词中的意象细腻而美丽，给人以视觉和感官上的享受，同时也折射出诗人内心深处的情感和情绪。
shuǐ lóng yín fù lián huā hǎi táng
水龙吟 赋莲花海棠
liǎng zhū yún jǐn fān kōng, huàn gēn yuán yǒu dān shā.
两株云锦翻空，换根元有丹砂＊。
xiù wéi zhòng rào, yín hóng gāo zhào, gù jiā fēng wèi.
绣帏重绕，银红高照，故家风味。
cuì yǔ shēng hóng, wù shā jī yù, fēng liú shuí bǐ.
翠羽生红，雾纱肌玉，风流谁比。
jì chén xiāng tíng nuǎn, zhēn fēi bàn zuì, yún bìn luàn, dān chūn shuì.
记沉香亭暖，真妃半醉，云鬓乱，耽春睡。
mèng lǐ kūn míng huī lěng, huǎng liú zài hóng chuáng cuì mèi.
梦里昆明灰冷，恍留在、红幢翠袂。
jīn pán huá wū, wú xīn yǔ bìng, zhū mén táo lǐ.
金盘华屋，无心与并，朱门桃李。
yī shāng chūn, lín xuān biàn kǒng, cǎi luán jiāo zhuì.
一＊伤春，临轩便恐，彩鸾交坠。
qiàn zǐ xiāo huàn qǐ, ní cháng jiù qū, pàn huā qián zuì.
倩紫箫唤起，霓裳旧曲，拚花前醉。
拼音：wú xīn yǔ bìng
平仄：平平仄仄
韵脚：(平韵) 下平八庚 (仄韵) 上声二十三梗 (仄韵) 上声二十三梗 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 去声二十四敬
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。