诗句

“雨苔斑驳旧人碑”的全诗出处及翻译赏析


“雨苔斑驳旧人碑”出自宋代李曾伯的《题越观和方孚若韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:yǔ tái bān bó jiù rén bēi,诗句平仄:仄平平平仄平平。

“雨苔斑驳旧人碑”全诗

《题越观和方孚若韵》

雨苔斑驳旧人碑

檐阴寂寂转西迟,检点春工倍费诗。
烟树郁苍何处洞,雨苔斑驳旧人碑
清泉白石仙游地,芳草绿阴晴昼时。
目送水云谁领会,沙鸥点点柳丝丝。


赏析


《题越观和方孚若韵》是宋代李曾伯创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

檐阴寂寂转西迟,
在檐下的阴凉,静谧而渐渐地向西移动,

检点春工倍费诗。
审视春天的劳作,倍感费心思。

烟树郁苍何处洞,
蒙上烟雾的青翠树木,隐藏在何处的山洞里,

雨苔斑驳旧人碑。
雨水滋养的青苔斑驳的、古老的墓碑。

清泉白石仙游地,
清澈的泉水与洁白的石头,犹如仙人徜徉的地方,

芳草绿阴晴昼时。
香草茂盛,绿荫浓密,在晴朗的白天。

目送水云谁领会,
凝视着水中的云彩,不知有谁能领会其中的意境,

沙鸥点点柳丝丝。
沙鸥点点,柳树枝条轻柔。

这首诗词表达了诗人对自然景物的倾诉和感悟。檐下的阴凉移动,春天的劳作让人倍感辛苦,显示了时光的流转和生活的艰辛。烟雾蒙蔽了郁郁葱葱的树木,古老的墓碑上长满了雨水滋养的青苔,给人以岁月的沉淀和时光的流逝之感。而清澈的泉水和洁白的石头则象征着纯净和美好,似乎是仙人居住的地方。香草的茂盛和绿荫的浓密则带来了生机和愉悦的氛围。诗人凝视着水中的云彩,而云彩的意境只有少数人能够领会,表达了诗人对艺术的追求和对境界的探索。最后,沙鸥点点,柳树枝条轻柔,给人以宁静和安详的感受。

这首诗词通过描绘自然景物,折射出诗人对生活和艺术的感悟,表达了对时光流逝、自然美好和人生境界的思考。通过细腻的描写和意象的运用,给人以清新、宁静的感受,让读者在品味诗意的同时,也能感受到内心的宁静与安慰。

“雨苔斑驳旧人碑”全诗拼音读音对照参考


tí yuè guān hé fāng fú ruò yùn
题越观和方孚若韵

yán yīn jì jì zhuǎn xī chí, jiǎn diǎn chūn gōng bèi fèi shī.
檐阴寂寂转西迟,检点春工倍费诗。
yān shù yù cāng hé chǔ dòng, yǔ tái bān bó jiù rén bēi.
烟树郁苍何处洞,雨苔斑驳旧人碑。
qīng quán bái shí xiān yóu dì, fāng cǎo lǜ yīn qíng zhòu shí.
清泉白石仙游地,芳草绿阴晴昼时。
mù sòng shuǐ yún shuí lǐng huì, shā ōu diǎn diǎn liǔ sī sī.
目送水云谁领会,沙鸥点点柳丝丝。

“雨苔斑驳旧人碑”平仄韵脚


拼音:yǔ tái bān bó jiù rén bēi
平仄:仄平平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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