“伊人表时彦”出自唐代卢照邻的《同崔录事哭郑员外》，诗句共5个字，诗句拼音为：yī rén biǎo shí yàn，诗句平仄：平平仄平仄。
“伊人表时彦”全诗：
文学秋天远，郎官星位尊。
伊人表时彦，飞誉满司存。
楚席光文雅，瑶山侍讨论。
凤词凌汉阁，龟辩罩周园。
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。
如何万化尽，空叹九飞魂。
白马西京驿，青松北海门。
夜台无晓箭，朝奠有虚尊。
一代儒风没，千年陇雾昏。
梁山送夫子，湘水吊王孙。
仆本多悲泪，沾裳不待猿。
闻君绝弦曲，吞恨更无言。
《同崔录事哭郑员外》是唐代卢照邻创作的一首诗。诗中表达了作者对于友人离去的哀伤之情。
诗中描述了崔录事（即崔员外）离世的情景，以及他在朝廷中的卓越地位和才华。作者称崔员外为"郎官星位尊"，指其在政治上的高职位。崔员外是一个聪慧而有才华的人物，被赞誉为"伊人表时彦"，意味着他是当时的佼佼者。他在文化交流场合中的谈话也备受称赞，被形容为"楚席光文雅"，表达了他的修养和口才。他的才华更像瑶山的守卫者，意为他在讨论中留下深刻的影响。崔员外的才华被称为"凤词"，超越了汉朝阅览的宝典，也包含了更广泛的主题。他的辩论能力被比喻成龟，罩住了周园。这些描写突出了崔员外在政纪和谈判方面的卓越才学。
然而，即使拥有这样雄厚的才华和声望，崔员外也将离开人世。诗中有许多暗示崔员外即将逝去的境况，例如"已陪东岳驾"，意味着他即将与东岳（泰山）为伴，成为泰山的神灵。"将逝北溟鲲"暗示他即将踏上北极海（北溟）的旅程，成为神话中的大鱼"鲲"。诗中反复强调了生命的短暂和无可避免的命运，诗人哀叹崔员外被命运剥夺了生命，他的精神将不能再被世人见证。
最后两句表达了作者对崔员外的惋惜和无法言语的愤懑。他以白马、青松和夜台等景物，象征着身后的世界，来传达自己对崔员外的悼念之情。作者也暗示自己的悲痛，他的泪水和衣裳都被悲伤所湿润，却无法借助猿猴的帮助来擦干眼泪。他听到崔员外的音乐绝声以后，心中充满了悔恨和无言之感。
整首诗抒发了作者对崔员外离世的悲痛之情，描绘了他在朝廷和文化圈中的杰出才华，并以诗人的个人情感表达了对逝者命运的无奈和惋惜之情。
tóng cuī lù shì kū zhèng yuán wài
同崔录事哭郑员外
wén xué qiū tiān yuǎn, láng guān xīng wèi zūn.
文学秋天远，郎官星位尊。
yī rén biǎo shí yàn, fēi yù mǎn sī cún.
伊人表时彦，飞誉满司存。
chǔ xí guāng wén yǎ, yáo shān shì tǎo lùn.
楚席光文雅，瑶山侍讨论。
fèng cí líng hàn gé, guī biàn zhào zhōu yuán.
凤词凌汉阁，龟辩罩周园。
yǐ péi dōng yuè jià, jiāng shì běi míng kūn.
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。
rú hé wàn huà jǐn, kōng tàn jiǔ fēi hún.
如何万化尽，空叹九飞魂。
bái mǎ xī jīng yì, qīng sōng běi hǎi mén.
白马西京驿，青松北海门。
yè tái wú xiǎo jiàn, cháo diàn yǒu xū zūn.
夜台无晓箭，朝奠有虚尊。
yī dài rú fēng méi, qiān nián lǒng wù hūn.
一代儒风没，千年陇雾昏。
liáng shān sòng fū zǐ, xiāng shuǐ diào wáng sūn.
梁山送夫子，湘水吊王孙。
pū běn duō bēi lèi, zhān shang bù dài yuán.
仆本多悲泪，沾裳不待猿。
wén jūn jué xián qū, tūn hèn gèng wú yán.
闻君绝弦曲，吞恨更无言。
拼音：yī rén biǎo shí yàn
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声十七霰
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。
卢照邻小的时候非常聪明，获得赏识，获得提升，一直到都尉。但他患了“风疾”（可能是小儿麻痹症或痳疯病），因此不得不退职。
孙思邈曾悉心为卢照邻调治风疾，照邻问曰：“高医愈疾，奈何？”思邈答：“天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为雨霜，张为虹霓，天常数也。人之四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。”
虽然他还试图做门客，但后来他的病越来越严重，双脚萎缩，一只手也残废了。他买了几十亩地来养老，但终因疾病的痛苦，决定与亲属道别，投颍水自杀。由于卢照邻投江自尽的同一年，他的师父孙思邈逝世，于是也有人认为，卢照邻是为了追随他的师傅而去的。
卢照邻，唐初诗人。字升之，号幽忧子，“初唐四杰”之一。卢照邻的具体生卒年，史无明载。后人只能据其诗作及联系相关事件等，推测其生卒时间：《中国历代人名大辞典》载：“约635-约689年，一说约636-695年后”；《唐诗大辞典.修订本》称：“634-686年，一说635-689年”；《唐诗汇评》则记：“约630-约680年后”。都各有说法。
卢照邻幽州范阳（今河北涿州）人。出身望族，幼读诗书，曾师从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。
654年（唐高宗永徽五年），为邓王李裕府典签（据张鷟《朝野佥载》卷六），甚受器重，李裕曾经对别人说：“此吾之相如（司马相如）也。”即是将卢照邻视为西汉文学大家司马相如看待。李元裕是唐高宗李渊的第十七子，是当时皇帝李治的叔父，藏书甚丰，卢照邻利用工作之便（注：唐初典签掌书册簿疏，类似于文书工作），得以博览群书，获益不少。
663年（唐高宗龙朔末）初，卢照邻调任益州新都（今四川成都附近）尉。另一说，卢照邻任益州新都渭时间为668年（唐高宗乾封三年）。
669年（唐总章二年）底，卢照邻二考秩满去官。
卢照邻离开蜀地后，寓居洛阳。曾被横祸下狱，因友人救护得免。后染风疾，居长安附近太白山，入山时间一说是674年（上元元年）秋冬，因服丹药中毒，手足残废。后转少室山中之东龙门山，又徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著《五悲文》以自明”（《新唐书》本传）。
政治上的坎坷失意及长期病痛的折磨，卢照邻最后自投颍水而死。河南省禹州市无梁镇龙门村尚家村的河溪西岸有卢照邻墓位，尚存高大的墓冢。