“恩洗万方春”出自宋代张舜民的《宣赦》，诗句共5个字，诗句拼音为：ēn xǐ wàn fāng chūn，诗句平仄：平仄仄平平。
“恩洗万方春”全诗：
击鼓填街道，传声过水滨。
国严三岁祀，恩洗万方春。
舟檝随南斗，衣冠拱北辰。
岭南并岭北。
多少望归人。
《宣赦》
击鼓填街道，
传声过水滨。
国严三岁祀，
恩洗万方春。
舟檝随南斗，
衣冠拱北辰。
岭南并岭北，
多少望归人。
中文译文：
敲击鼓声填满了街道，
传遍水滨的谐音。
国家庄严地举行三岁祭祀，
恩泽洗涤着万方的春天。
船只随着南斗星移动，
衣冠整齐地向北辰鞠躬。
岭南与岭北相连，
有多少期盼归家的人。
诗意和赏析：
这首诗是宋代张舜民所作，以简洁的语言描绘了和平的盛世景象。诗中通过描述击鼓声在街道上回荡、传遍水滨的情景，展现了国家的繁荣与安定。"国严三岁祀"表达了国家庄严地举行三岁一次的祭祀，象征国家兴盛与昌隆。"恩洗万方春"则传达出国家的恩泽如春雨一般滋润着万民，让人感受到国家的仁政与人民的幸福。
接下来的几句描述了船只随着南斗星（即北斗星）的指引而航行，表达了人们的行动与追求与天象的互动之美。"衣冠拱北辰"则表达了人们的仪态庄重，向着北辰（北极星）鞠躬表示敬意，体现了人们对道德规范和礼仪的尊重。
最后两句"岭南并岭北，多少望归人"则描绘了岭南和岭北地区的人们，无论身处何方，都怀着对家乡的思念与归心之情。这里展现了人们对家园的眷恋与渴望，体现出诗人对故乡的深情厚意。
整首诗以简洁明了的语言，通过描绘国家的繁荣和人们的归乡之情，表达了对和平、繁荣和家国情怀的赞美。同时，诗中运用了音韵的巧妙安排，使得整首诗在表达意境的同时，也给读者带来美感和韵律的享受。
xuān shè
宣赦
jī gǔ tián jiē dào, chuán shēng guò shuǐ bīn.
击鼓填街道，传声过水滨。
guó yán sān suì sì, ēn xǐ wàn fāng chūn.
国严三岁祀，恩洗万方春。
zhōu jí suí nán dòu, yì guān gǒng běi chén.
舟檝随南斗，衣冠拱北辰。
lǐng nán bìng lǐng běi.
岭南并岭北。
duō shǎo wàng guī rén.
多少望归人。
拼音：ēn xǐ wàn fāng chūn
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。