诗句

“直须烂醉酬佳节”的全诗出处及翻译赏析


“直须烂醉酬佳节”出自金朝段克己的《鹧鸪天》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhí xū làn zuì chóu jiā jié,诗句平仄:平平仄仄平平平。

“直须烂醉酬佳节”全诗

《鹧鸪天》

直须烂醉酬佳节

酒满金尊客满楼。
美人清唱眼波秋。
花随酒令筵前散,香逐芳须坐上稠。
山历历,水悠悠。
百年光景去如充。
直须烂醉酬佳节,莫惹人间半点


赏析


《鹧鸪天·酒满金尊客满楼》是金朝时期作家段克己创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

酒满金尊客满楼,
酒杯满满,金酒尊满,楼上客人满座。
美人清唱眼波秋,
美丽的女子清唱着,秋天的眼神如波涛般荡漾。
花随酒令筵前散,
花朵随着酒令在宴会前散落,
香逐芳须坐上稠。
香气随着花朵浓郁起来。

山历历,水悠悠,
群山清晰可见,水面广阔无边。
百年光景去如充,
百年的光景如同注满的酒杯一样瞬间消逝。
直须烂醉酬佳节,
只有痛饮醉酒才能应对美好的节日。
莫惹人间半点愁。
不要让人间半点忧愁困扰。

这首诗描绘了一幅繁华而欢乐的场景,表现了诗人对酒宴、美人、花朵和自然景观的赞美。诗中以酒满杯为引子,突出了宴会的热闹氛围和客人的繁忙。美人的清唱和秋天的眼神使整个场景更加动人。花朵随着酒令散落,香气也随之浓郁起来,增添了宴会的魅力。山和水的描绘表现了自然的壮丽景色,形成了与宴会相对照的意境。诗人通过描绘繁华的场景和美好的景色,暗示了时光易逝,百年光景转瞬即逝的主题。最后两句表达了对美好时刻的珍惜和对烦恼的排斥,呼唤人们在美好的佳节中放松心情,不要让烦恼困扰自己。

整首诗以其细腻而生动的描写,展现了金朝时期的繁荣和欢乐氛围,同时也传达了诗人对生活的享受和对忧愁的抵制。这首诗词在艺术上表现出细腻、婉约的风格,具有较高的艺术价值。

“直须烂醉酬佳节”全诗拼音读音对照参考


zhè gū tiān
鹧鸪天

jiǔ mǎn jīn zūn kè mǎn lóu.
酒满金尊客满楼。
měi rén qīng chàng yǎn bō qiū.
美人清唱眼波秋。
huā suí jiǔ lìng yán qián sàn, xiāng zhú fāng xū zuò shàng chóu.
花随酒令筵前散,香逐芳须坐上稠。
shān lì lì, shuǐ yōu yōu.
山历历,水悠悠。
bǎi nián guāng jǐng qù rú chōng.
百年光景去如充。
zhí xū làn zuì chóu jiā jié, mò rě rén jiān bàn diǎn
直须烂醉酬佳节,莫惹人间半点

“直须烂醉酬佳节”平仄韵脚


拼音:zhí xū làn zuì chóu jiā jié
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑

作者简介


段克己段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

作者介绍


段克己的诗作特色

  段克己为河汾诗派作者,兼擅填词,存世作品中一些诗词,写故国之思,颇有感情。如“塞马南来,五陵草树无颜色。云气黯,鼓鼙声震,天穿地裂。百二河山俱失险,将军束手,无筹策。渐烟尘,飞度九重城,蒙金阙”(〔满江红〕《过汴梁故宫城》)。他也关心民间疾苦,曾哀吟“生民冤血流未尽,白骨堆积如山丘”(《癸卯中秋之夕与诸君会饮山中,感时怀旧》)。然而写得最多的还是山光水色和隐逸生活,刻画山川的雄伟(如《乙巳清明游青阳峡》),描绘风光的绮丽(如〔满江红〕《寿卫生行之》),都有特色。写隐居生活如:“四壁摧颓手重泥”(《冬夜自适》)、“便把锄头为枕,眠芳草”(〔满庭芳〕《山居偶成》),虽只是生活片断的记录,但也可以看出他是安于淡泊和有劳动体会的。前人称段克己的作品骨力坚劲,意致苍凉。在继承文学传统方面,他受苏、辛的影响比较明显。其弟段成己,字诚之,号菊轩,也有文名,诗词风格与克己相近。金代赵秉文以“二妙”相誉,后人编他们的合集时,称《二妙集》。

  《中州集》成书之日,段克己尚在世,所以元好问未录其诗词。《二妙集》8卷,有吴昌绶双照楼影元刊本。又有海丰吴氏《九金人集》本,增《补遗》1卷。二本文字间有不同。词亦见《强村丛书》和《全金元词》。

段克己的个人作品

  孙德谦撰《二妙年谱》二卷。著有《二妙集》八卷(与成己合集),吴澄为之序云:“河东二段先生,心广而识超,气盛而才雄”,“盖陶之达,杜之忧,兼而有之者也。”词存集中。单行者有《遁庵乐府》一卷,凡六十七首。多作于金亡后。“大抵骨力坚劲,意致苍凉,值故都倾覆之余,怅怀今昔,流露于不自知”(《四库总目提要》卷一八八),为金词中“清劲能树骨”者。(况周颐《蕙风词话》卷三)

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