“殒身未足辞”出自宋代刘子翚的《孤翼吟》，诗句共5个字，诗句拼音为：yǔn shēn wèi zú cí，诗句平仄：仄平仄平平。
“殒身未足辞”全诗：
哀哀孤飞禽，声鸣何悲酸。
含情若有诉，口讷无由宣。
瞻云忆旧侣，悠悠隔山川。
勿言异类微，聚散同悲欢。
零霜解叠翼，错采销文翰。
殒身未足辞，失意诚可怜。
群飞尽投林，凌空独翩翩。
岂无栖巢枝，托迹常不安。
啄食朝竞场，流饮暮争源。
鸣弦应机发，薄命当其先。
长翮易奋飞，穷途少周旋。
风云肯借便，一举谁能攀。
诗词：《孤翼吟》
哀哀孤飞禽，
声鸣何悲酸。
含情若有诉，
口讷无由宣。
瞻云忆旧侣，
悠悠隔山川。
勿言异类微，
聚散同悲欢。
零霜解叠翼，
错采销文翰。
殒身未足辞，
失意诚可怜。
群飞尽投林，
凌空独翩翩。
岂无栖巢枝，
托迹常不安。
啄食朝竞场，
流饮暮争源。
鸣弦应机发，
薄命当其先。
长翮易奋飞，
穷途少周旋。
风云肯借便，
一举谁能攀。
《孤翼吟》是宋代刘子翚创作的一首诗词。这首诗以孤翼飞禽为主题，表达了其孤独、无助的心境。诗中采用了形象生动的描写，表达了孤翼飞禽的哀鸣和内心的苦闷。
诗词中使用了大量的对比手法，如“含情若有诉，口讷无由宣”表达了孤翼飞禽内心的情感无法倾诉的苦恼。同时，通过“瞻云忆旧侣，悠悠隔山川”以及“聚散同悲欢”等描写，表达了孤翼飞禽对过去伙伴的思念和对离别的痛苦。
诗词中还描绘了孤翼飞禽在生存环境中的困境和挣扎：“零霜解叠翼，错采销文翰”表达了其羽翼受损、无法自由飞翔的困境。同时，诗中反复出现的“殒身未足辞，失意诚可怜”表达了其生存困境下的无奈和心灵的痛苦。
最后两句“长翮易奋飞，穷途少周旋。风云肯借便，一举谁能攀。”表达了孤翼飞禽渴望得到机会，展翅高飞的愿望。然而，风云变幻，机缘难得，表达了一种无奈和对未来的期待。
总体而言，这首诗词通过描绘孤翼飞禽的形象和抒发其内心的情感，表达了孤独、无助、困境和期望的主题，给人以深思和共鸣。
gū yì yín
孤翼吟
āi āi gū fēi qín, shēng míng hé bēi suān.
哀哀孤飞禽，声鸣何悲酸。
hán qíng ruò yǒu sù, kǒu nè wú yóu xuān.
含情若有诉，口讷无由宣。
zhān yún yì jiù lǚ, yōu yōu gé shān chuān.
瞻云忆旧侣，悠悠隔山川。
wù yán yì lèi wēi, jù sàn tóng bēi huān.
勿言异类微，聚散同悲欢。
líng shuāng jiě dié yì, cuò cǎi xiāo wén hàn.
零霜解叠翼，错采销文翰。
yǔn shēn wèi zú cí, shī yì chéng kě lián.
殒身未足辞，失意诚可怜。
qún fēi jǐn tóu lín, líng kōng dú piān piān.
群飞尽投林，凌空独翩翩。
qǐ wú qī cháo zhī, tuō jī cháng bù ān.
岂无栖巢枝，托迹常不安。
zhuó shí cháo jìng chǎng, liú yǐn mù zhēng yuán.
啄食朝竞场，流饮暮争源。
míng xián yīng jī fā, bó mìng dāng qí xiān.
鸣弦应机发，薄命当其先。
zhǎng hé yì fèn fēi, qióng tú shǎo zhōu xuán.
长翮易奋飞，穷途少周旋。
fēng yún kěn jiè biàn, yī jǔ shuí néng pān.
风云肯借便，一举谁能攀。
拼音：yǔn shēn wèi zú cí
平仄：仄平仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。