“隐几閒翻贝叶书”出自宋代王炎的《即事六绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：yǐn jǐ xián fān bèi yè shū，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“隐几閒翻贝叶书”全诗：
了无俗驾到蜗庐，隐几閒翻贝叶书。
属会苍头休洒扫，绿苔随意上阶除。
《即事六绝》是宋代诗人王炎的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
了无俗驾到蜗庐，
隐几閒翻贝叶书。
属会苍头休洒扫，
绿苔随意上阶除。
中文译文：
没有繁华的车马来到蜗庐，
我在简陋的桌子上翻阅着古籍。
无需担心琐事的烦扰，
我随意地清除上阶的青苔。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一位文人隐居的情景，以及他过着宁静自在的生活。首句“了无俗驾到蜗庐”，形象地表达了诗人远离尘嚣，生活在一座简陋的小屋中。蜗庐象征着朴素和清贫的生活。第二句“隐几閒翻贝叶书”揭示了诗人在自己的小桌上翻阅古籍的情景。这里的贝叶书指的是古代用贝壳片做成的书，强调了诗人对古代文化的热爱和追求。
接下来的两句“属会苍头休洒扫，绿苔随意上阶除”，表达了诗人的生活态度和追求。苍头指的是庭院中的杂草，诗人不再为琐事而忙碌，而是尽情享受清闲的时光，不再刻意打扫苍头。绿苔指的是阶梯上的青苔，表示诗人对于生活随意自然的态度。他不拘泥于琐碎的事务，而是追求内心的宁静与自由。
整首诗词以简约的语言描绘了诗人隐居生活的场景和心境，展现了返璞归真、追求自由自在的情感。通过描写清静的居所、阅读古籍和随意清除苍头和青苔，诗人诉说了他对繁华世界的超脱和内心的宁静追求。这首诗词体现了宋代文人士人追求闲适自在、远离尘嚣的生活理念，也展示了王炎对于宁静和自由的向往。
jí shì liù jué
即事六绝
liǎo wú sú jià dào wō lú, yǐn jǐ xián fān bèi yè shū.
了无俗驾到蜗庐，隐几閒翻贝叶书。
shǔ huì cāng tóu xiū sǎ sǎo, lǜ tái suí yì shàng jiē chú.
属会苍头休洒扫，绿苔随意上阶除。
拼音：yǐn jǐ xián fān bèi yè shū
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平六鱼 (仄韵) 去声十七霰
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。