“释谓缘因”出自唐代贯休的《送崔使君》，诗句共4个字，诗句拼音为：shì wèi yuán yīn，诗句平仄：仄仄平平。
“释谓缘因”全诗：
柳门柳门，芳草芊绵。
日日日日，黯然黯然。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。
食实得地，颇淹岁月。
今朝天子在上，合雪必雪。
况绛之牧，文行炳洁。
释谓缘因，久昵清尘。
王嘉迎安，远狎遗民。
嫓彼二子，厥或相似。
论文不文，话道无滓。
士有贵逼，势不可遏。
麟步规矩，凤翥昂枿。
岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，望尘□□连紫闼。
吾皇必用整乾坤，莫忘江头白头达。
柳柳家门口，芳草芊绵。
天天天，黯然暗淡。
子牟恋阙归附朝廷，王粲下楼相区别。
享受得到土地，多停留时间。
当朝天子在上，合雪一定雪。
何况绛的牧，文行焕发洁净。
释放对缘因，时间和清扫灰尘。
王嘉迎接安，远离亲密遗民。
嫓他们二人，
厥或相似。
论文不文，话道无渣。
士有贵逼近，势不可遏。
麟步规矩，凤画昂场。
岘头跟踪项频繁跋仁，商说乳麝香可以概括，
不明不白…连紫门。
我皇必须用整天地，莫忘上游白头到达。
sòng cuī shǐ jūn
送崔使君
liǔ mén liǔ mén, fāng cǎo qiān mián.
柳门柳门，芳草芊绵。
rì rì rì rì, àn rán àn rán.
日日日日，黯然黯然。
zi móu liàn quē guī quē, wáng càn xià lóu xiāng bié.
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。
shí shí de dì, pō yān suì yuè.
食实得地，颇淹岁月。
jīn zhāo tiān zǐ zài shàng, hé xuě bì xuě.
今朝天子在上，合雪必雪。
kuàng jiàng zhī mù, wén xíng bǐng jié.
况绛之牧，文行炳洁。
shì wèi yuán yīn, jiǔ nì qīng chén.
释谓缘因，久昵清尘。
wáng jiā yíng ān, yuǎn xiá yí mín.
王嘉迎安，远狎遗民。
pì bǐ èr zi,
嫓彼二子，
jué huò xiāng sì.
厥或相似。
lùn wén bù wén, huà dào wú zǐ.
论文不文，话道无滓。
shì yǒu guì bī, shì bù kě è.
士有贵逼，势不可遏。
lín bù guī jǔ, fèng zhù áng niè.
麟步规矩，凤翥昂枿。
xiàn shǒu rén zōng xiàng pín bá, shāng yún rǔ shè xiāng kě cuō,
岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
wàng chén lián zǐ tà.
望尘□□连紫闼。
wú huáng bì yòng zhěng qián kūn, mò wàng jiāng tóu bái tóu dá.
吾皇必用整乾坤，莫忘江头白头达。
拼音：shì wèi yuán yīn
平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。