“编联悉欲焚”出自唐代齐己的《酬孙鲂》，诗句共5个字，诗句拼音为：biān lián xī yù fén，诗句平仄：平平平仄平。
“编联悉欲焚”全诗：
幽人还爱云，才子已从军。
可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
新题虽有寄，旧论竟难闻。
知己今如此，编联悉欲焚。
诗词《酬孙鲂》是唐代诗人齐己所作，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
幽居的人依然喜欢云，而才子已经从军。
信任鸳鸿为伴侣，却更思念麋鹿群。
新的题辞虽有寄托，旧的议论竟难再听到。
如今的知己如此模样，编联诗句也都想焚烧掉。
诗意：
这首诗词主要展现了诗人内心孤独和对友谊的珍惜之情。诗中的幽人仍然热爱自然之美，而才子却已离开了幽居，从军征战。虽然幽人有鸳鸿相伴，但他却更思念麋鹿等群居动物的亲密友谊。诗人感叹新的题辞已无法与旧的议论相提并论，现在的知己也已经改变，故此编写联句的渴望也消失了。
赏析：
该诗以写景的形式表达了诗人内心的失落和孤独感。通过形容幽人仍然喜欢云和鸳鸿伴侣的情景，展现了诗人对自然之美和友谊的向往。然而，才子已经从军，知己也不再如从前般，这让诗人感到困惑和失望。整首诗抒发了诗人对友谊的珍惜与对改变的不安与失落的情感。同时，诗人通过表达对旧的论题和联句的否定态度，传达了对过去的留恋与不舍之情。
chóu sūn fáng
酬孙鲂
yōu rén hái ài yún, cái zǐ yǐ cóng jūn.
幽人还爱云，才子已从军。
kě xìn yuān hóng lǚ, gèng sī mí lù qún.
可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
xīn tí suī yǒu jì, jiù lùn jìng nán wén.
新题虽有寄，旧论竟难闻。
zhī jǐ jīn rú cǐ, biān lián xī yù fén.
知己今如此，编联悉欲焚。
拼音：biān lián xī yù fén
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十二文
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。