“竟日坐忘归”出自宋代赵蕃的《同文显过山居》，诗句共5个字，诗句拼音为：jìng rì zuò wàng guī，诗句平仄：仄仄仄仄平。
“竟日坐忘归”全诗：
不惜露侵衣，俱行草径微。
论文尊有酒，竟日坐忘归。
谁谓吾居陋，能来好客稀。
林园故多暇，杖屦莫相违。
《同文显过山居》是宋代赵蕃所作的一首诗词，这首诗以描绘山居生活为主题，表达了诗人对自然环境和宁静生活的向往和赞美。
这首诗词的中文译文如下：
不惜露侵衣，
俱行草径微。
论文尊有酒，
竟日坐忘归。
谁谓吾居陋，
能来好客稀。
林园故多暇，
杖屦莫相违。
这首诗词的诗意主要是描绘了诗人身处山居的情景和心境。诗人不担心露水湿透衣衫，与朋友们一同走在草径上，草径微弱，意味着山居的僻静和隐蔽。诗人提到论文尊有酒，说明他们在山居中品味文章、饮酒作乐，整天坐着，甚至忘记了回家。诗人反问谁会说他的居所简陋，因为能有人前来做客的机会并不多，这也突显了山居的幽静和独特之处。林园指的是山中的树林和花园，故多暇表示诗人在山居中有很多空闲时间，杖屦莫相违则是诗人的邀请，意味着他欢迎客人前来，不要让拄杖和鞋履相碰撞。
这首诗词通过对山居生活的描绘，展现了诗人对山居的热爱和欣赏。诗中所描绘的山居环境宁静幽美，与繁忙嘈杂的城市生活形成鲜明对比。诗人不计较物质的简陋与贫乏，反而将山居看作一种安逸、舒适和忘却尘俗的乐土。他愿意和志同道合的朋友们，穿过草径，品味论文，享受无拘无束的时光。尽管山居的生活与外界相对疏离，但这并不减损诗人对山居的热情和对来访客人的欢迎。
总体来说，这首诗词通过对山居的描绘，表达了诗人对自然环境和宁静生活的向往，以及对山居生活的赞美。它展现了山居所带来的宁静、舒适和远离尘嚣的生活境界，以及山居中与朋友共享时光的乐趣。
tóng wén xiǎn guò shān jū
同文显过山居
bù xī lù qīn yī, jù xíng cǎo jìng wēi.
不惜露侵衣，俱行草径微。
lùn wén zūn yǒu jiǔ, jìng rì zuò wàng guī.
论文尊有酒，竟日坐忘归。
shuí wèi wú jū lòu, néng lái hào kè xī.
谁谓吾居陋，能来好客稀。
lín yuán gù duō xiá, zhàng jù mò xiāng wéi.
林园故多暇，杖屦莫相违。
拼音：jìng rì zuò wàng guī
平仄：仄仄仄仄平
韵脚：(平韵) 上平五微
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。