“正有玉堂人最爱”出自元代王恽的《临江仙 为曲山作》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhèng yǒu yù táng rén zuì ài，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“正有玉堂人最爱”全诗：
别墅寒梅方入梦，多君来报花期。
野塘流水小桥西。
南枝香烂漫，却恨赏音稀。
正有玉堂人最爱，垂垂两鬓如丝。
和羹心事未应迟。
金尊重醉倒，且莫晚风吹。
《临江仙 为曲山作》是元代王恽创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
别墅寒梅方入梦，
多君来报花期。
野塘流水小桥西。
南枝香烂漫，却恨赏音稀。
正有玉堂人最爱，
垂垂两鬓如丝。
和羹心事未应迟。
金尊重醉倒，且莫晚风吹。
诗意：
这首诗词描绘了一个冬日的景象，主题围绕着别墅中盛开的寒梅花。诗人期待朋友前来告知梅花盛开的时节，野塘中的溪水流过小桥的西边。南枝的梅花散发出浓郁的香气，但恨不得更多的人来欣赏这美景。诗人感叹自己所钟爱的人正在渐渐衰老，双鬓已经如丝般斑白。他希望能够尽早实现心中的愿望，不要拖延。在酒中，他沉醉于美好的时刻，不愿意被晚风吹醒。
赏析：
这首诗以寒梅为景，通过描绘梅花的美丽和香气，表达了诗人对美好事物的追求和对时光流转的感慨。诗中的别墅和野塘流水小桥，营造出宁静幽雅的环境，与寒梅相得益彰。南枝香烂漫一句，形容了梅花的芬芳弥漫，但又恨不得更多人能来欣赏。这种情感呼应了诗人内心对美的渴望和对共享美的期盼。
诗中的玉堂人指的是诗人所钟爱的人物，诗人用两鬓如丝的描写，表达了他们已经年迈的状态，这与梅花衰老的暗示相呼应。诗人希望能够抓住时光，实现心中的愿望，表达了对于美好时刻不应拖延的思考。
最后两句，诗人以金尊重醉倒的形象，描绘了自己沉醉于美好的时刻，不愿意被现实的晚风吹醒。这里既有对美好时刻的追求，也流露出对逝去时光的无奈和对未来的不确定。
整首诗以寒梅为主题，通过对梅花的描绘，抒发了对美好事物的向往和对时光流转的思考。同时，诗人以自己的感受和愿望，与梅花相互映照，形成了一种深刻的意境，给人以思考和感悟。
lín jiāng xiān wèi qū shān zuò
临江仙 为曲山作
bié shù hán méi fāng rù mèng, duō jūn lái bào huā qī.
别墅寒梅方入梦，多君来报花期。
yě táng liú shuǐ xiǎo qiáo xī.
野塘流水小桥西。
nán zhī xiāng làn màn, què hèn shǎng yīn xī.
南枝香烂漫，却恨赏音稀。
zhèng yǒu yù táng rén zuì ài, chuí chuí liǎng bìn rú sī.
正有玉堂人最爱，垂垂两鬓如丝。
hé gēng xīn shì wèi yīng chí.
和羹心事未应迟。
jīn zūn zhòng zuì dào, qiě mò wǎn fēng chuī.
金尊重醉倒，且莫晚风吹。
拼音：zhèng yǒu yù táng rén zuì ài
平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声十一队
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。