“莓苔封古坛”出自唐代皇甫冉的《宿洞灵观》，诗句共5个字，诗句拼音为：méi tái fēng gǔ tán，诗句平仄：平平平仄平。
“莓苔封古坛”全诗：
孤烟灵洞远，积雪满山寒。
松柏凌高殿，莓苔封古坛。
客来清夜久，仙去白云残。
明日开金箓，焚香更沐兰。
《宿洞灵观》是唐代皇甫冉创作的一首诗词。这首诗描绘了皇甫冉在洞灵观宿营的情景。
诗词的中文译文为：
孤烟灵洞远，积雪满山寒。
松柏凌高殿，莓苔封古坛。
客来清夜久，仙去白云残。
明日开金箓，焚香更沐兰。
诗意和赏析：
《宿洞灵观》通过描绘洞灵观的景象，展现了一种幽深的宇宙氛围。孤独的烟雾飘渺，洞灵观深处远离尘嚣，给人一种寂静的感觉。洞灵观周围的山上积雪累累，寒冷而苍凉。皇甫冉用冷雪代表人事寂寞，特别强调其中的寒冷与孤寂。洞灵观内的殿宇高耸，由松柏环抱，显得更加威严肃穆。古坛上已被莓苔所覆盖，显示出岁月的沉淀和荒凉的景象。洞灵观中的客人在清夜中久久不离去，可见他们对修道的追求和对心境的认同。仙人已去，白云仍在缭绕，仙人的身影如同仙云一般，离去了，但仙气依然弥漫。诗词末尾，明日将开启金箓，焚香更沐兰，暗示皇甫冉准备迎接新的一天，继续修行并向仙人学习。
整首诗词通过描绘洞灵观的景象，展现了一种宇宙氛围和修道追求。同时也表达了对寂静、孤独和荒凉的渴望，以及对修行与仙人境界的向往。作者以简练优美的语言，展现了一种宁静和幽远的意境，使人对洞灵观的景象产生一种清丽的感受。这首诗词表达了皇甫冉对自然、宇宙和修行境界的思考和向往，具有一定的哲理和生活情趣。
sù dòng líng guān
宿洞灵观
gū yān líng dòng yuǎn, jī xuě mǎn shān hán.
孤烟灵洞远，积雪满山寒。
sōng bǎi líng gāo diàn, méi tái fēng gǔ tán.
松柏凌高殿，莓苔封古坛。
kè lái qīng yè jiǔ, xiān qù bái yún cán.
客来清夜久，仙去白云残。
míng rì kāi jīn lù, fén xiāng gèng mù lán.
明日开金箓，焚香更沐兰。
拼音：méi tái fēng gǔ tán
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十四寒 (平韵) 下平十三覃
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
皇甫冉才华横溢，佳作颇多，留给后人的有《皇甫冉诗集》3卷、《全唐诗》收其诗2卷，补遗7首，共241首。诗歌多写离乱漂泊、宦游隐逸、山水风光。诗风清逸俊秀，深得高仲武赞赏。《全唐诗》录存其诗二卷，事见《新唐书·传文艺》、《唐诗纪事》卷二七、《唐才子传》卷三。
安史之乱后，唐朝统治由盛而衰。处在此时此境，他所赋诗文，反映了安史之乱的社会状况。皇甫冉寓居义兴，对义兴的山山水水情有独钟，题咏颇多。有《荆溪夜湍》、《洞灵观》、《三月三日同义兴李明府泛舟》等著名诗作。如《荆溪夜湍》云：“惊湍流不极，夜渡识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。方同七里路，更逐五湖心。揭厉朝将夕，潺谖古望今。花源若许到，虽远亦相寻。”《洞灵观》云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金篆，焚香人木兰。”《三月三日同义兴李明府泛舟》云：“江南烟景复如何，闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去，微风落日水无波”。