“路转囊山北”出自宋代刘子翚的《出郊》，诗句共5个字，诗句拼音为：lù zhuǎn náng shān běi，诗句平仄：仄仄平平仄。
“路转囊山北”全诗：
路转囊山北，扶舆忆旧过。
乾坤征战久，游宦别离多。
瘴树余红叶，春江又绿波。
平生豪横气，未老半消磨。
诗词：《出郊》
中文译文：
路转囊山北，
扶舆忆旧过。
乾坤征战久，
游宦别离多。
瘴树余红叶，
春江又绿波。
平生豪横气，
未老半消磨。
诗意：
这首诗描述了一个在郊外旅行的场景，诗人刘子翚通过描绘自然景色和人生经历，表达了自己的情感和思考。他回首往事，感叹岁月的更迭和人生的离合，以及自己在历经战争和官场生涯后的心境。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言描绘了诗人的心境和对人生的思考。首两句描述了行程的转折和诗人在这个地方的回忆，从而将读者引入到诗人的情感世界。接下来的两句表达了诗人经历了漫长的战争和离别，增添了人生历程的沧桑感。接着，诗人以瘴树余红叶、春江又绿波的景象，描绘了自然环境的变化，与人生的起伏相呼应，展示了时间的流转和生命的脆弱。最后两句表达了诗人依然怀揣豪横之气，虽然时光流转，但他的才情和意志并未消磨殆尽，仍然保持着坚韧和活力。
整首诗通过对自然景色和人生经历的描绘，展现了岁月变迁和个人命运的不可抗拒，同时也传递了一种坚持和执着的精神。诗人通过对自然景观的观察和对人生经历的思考，表达了对生命的热爱和对未来的希望，以及对自己内心力量的肯定。这种抒发情感的方式使得诗词更具有共鸣力和感染力，让读者在品味诗意的同时，也能从中汲取力量和启示。
chū jiāo
出郊
lù zhuǎn náng shān běi, fú yú yì jiù guò.
路转囊山北，扶舆忆旧过。
qián kūn zhēng zhàn jiǔ, yóu huàn bié lí duō.
乾坤征战久，游宦别离多。
zhàng shù yú hóng yè, chūn jiāng yòu lǜ bō.
瘴树余红叶，春江又绿波。
píng shēng háo hèng qì, wèi lǎo bàn xiāo mó.
平生豪横气，未老半消磨。
拼音：lù zhuǎn náng shān běi
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声二沃 (仄韵) 入声十三职
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。