“眉毫舒彩”出自元代王恽的《木兰花慢 寿崔子文》，诗句共4个字，诗句拼音为：méi háo shū cǎi，诗句平仄：平平平仄。
“眉毫舒彩”全诗：
际河山两界，道此地，正文卫。
才北渚离筵，南亭奔迓，终岁倥＊。
风流故家从事，暂淹留、莲幕簿书业。
更办锦＊诗句，笔端晕碧裁红。
今朝寿席且从容。
宾客喜相同。
就雪蚁浮香，眉毫舒彩，莫放杯空。
人生正须适意，尽冰梢、蜡蒂未冲融。
海曲尚存遗爱，稼齐自有春风。
《木兰花慢 寿崔子文》是元代作家王恽所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在河山的交界之处，这是一片令人向往的地方，正是文人的聚集地。我曾经在北渚的离筵上，南亭的奔迓间度过了整整一年。我风流的故家仍然从事着文学创作，虽然暂时淹留在这里，但是莲幕簿书的事业仍在继续。我写下了更多优美的诗句，笔端晕开碧色，裁剪出红色。今天是个值得庆贺的日子，我坐在寿席上从容地享受。宾客们都欢喜地庆祝着。香气像雪蚁般飘浮，眉毛展开鲜艳的色彩，不要将杯中的空虚留下。人生正需要适意，尽管冰梢和蜡蒂还未完全融化。海曲中的爱依然存在，稼齐中自有春风。
诗意：
这首诗以作者自述的形式，描绘了他在交界之地度过的一年的生活。诗人描述了自己风流的故家，以及在北渚的离筵和南亭的奔迓中度过的时光。他坚持从事文学创作，写下了更多美丽的诗句。在庆祝自己的寿辰时，作者感叹人生应该适意，不要将空虚留下。他相信爱仍然存在，春风也会再次来临。
赏析：
这首诗词运用了细腻的描写和鲜明的意象，表达了作者对生活和人生的感悟。诗中的木兰花慢寓意着诗人对美好生活的向往和追求。通过描述自己在北渚和南亭的生活，诗人展现了他风流故家从事文学创作的才情和对艺术的热爱。诗人用形象生动的笔触描绘了寿席上的欢庆场景，以及眉毫舒彩和雪蚁浮香的细节，让读者感受到喜悦和美好的氛围。最后两句表达了诗人对人生的思考，他认为人生应该追求适意，不要被空虚所困扰，同时也传递了对爱和希望的坚信。
这首诗词通过表达作者对美好生活和艺术创作的追求，以及对人生意义的思考，展现了王恽独特的情感和诗意。通过鲜明的意象和细腻的描写，诗人将读者带入了一个充满欢庆和美好的场景，同时引发了对自我价值和人生意义的思考。
mù lán huā màn shòu cuī zi wén
木兰花慢 寿崔子文
jì hé shān liǎng jiè, dào cǐ dì, zhèng wén wèi.
际河山两界，道此地，正文卫。
cái běi zhǔ lí yán, nán tíng bēn yà, zhōng suì kōng.
才北渚离筵，南亭奔迓，终岁倥＊。
fēng liú gù jiā cóng shì, zàn yān liú lián mù bù shū yè.
风流故家从事，暂淹留、莲幕簿书业。
gèng bàn jǐn shī jù, bǐ duān yūn bì cái hóng.
更办锦＊诗句，笔端晕碧裁红。
jīn zhāo shòu xí qiě cóng róng.
今朝寿席且从容。
bīn kè xǐ xiāng tóng.
宾客喜相同。
jiù xuě yǐ fú xiāng, méi háo shū cǎi, mò fàng bēi kōng.
就雪蚁浮香，眉毫舒彩，莫放杯空。
rén shēng zhèng xū shì yì, jǐn bīng shāo là dì wèi chōng róng.
人生正须适意，尽冰梢、蜡蒂未冲融。
hǎi qǔ shàng cún yí ài, jià qí zì yǒu chūn fēng.
海曲尚存遗爱，稼齐自有春风。
拼音：méi háo shū cǎi
平仄：平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声十贿
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。