“持身无表襮”出自宋代王炎的《王倅成老挽诗二首》，诗句共5个字，诗句拼音为：chí shēn wú biǎo bó，诗句平仄：平平平仄平。
“持身无表襮”全诗：
末俗轻浮甚，斯人有古风。
持身无表襮，为吏极清通。
学似武平一，仕如张长公。
龟趺宜篆刻，潜德照无穷。
《王倅成老挽诗二首》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。该诗抒发了对末世俗风气轻浮的忧虑，称颂了一个具有古风古韵的人物。他的为官清廉，修身养性，学问渊博，被比作武平和张长公两位贤臣。他的品德如龟趺一般可供刻石留传，他的潜藏的美德照耀无穷。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
王倅成老挽诗二首
王炎
俗人世态轻佻多，而这个人却保持着古老的风范。
他的为官清廉，无私无欲，极富通明。
他的学问有如武平一样博大，他的官场生涯堪比张长公。
他的美德应当被刻在龟趺之上，永远流传下去。
他潜藏的美德照耀着无穷的光芒，如同无尽的星辰。
诗词通过对末世俗风气的批判，表达了对于社会风气的担忧和对于古风古韵的向往。诗人以一种赞美的口吻，描绘了一个具有古人风范的人物形象。这个人官场廉洁，为政公正，不受世俗的诱惑，保持着清明的心态。他的学识渊博，可以与古代贤臣武平、张长公相媲美。他的美德如龟趺一般，可以永远留传，成为后人学习的楷模。他潜藏的美德照亮了无穷的光芒，给人们带来了无尽的启示和鼓舞。
这首诗词通过对比末世俗风和古风的对比，表达了诗人对于社会风气的忧虑和对于古代贤人风范的向往。诗人以叙述的方式，通过描绘一个具体的人物形象，展现了自己对于真正的美德和高尚品质的认同和推崇。同时，诗人通过对于个体的称赞，也间接地对整个社会提出了期望和要求，希望人们能够追求高尚的品德，以改变当下轻浮的风气。整首诗以平易近人的语言表达了深刻的思考和寓意，引发读者对于自身和社会的反思。
wáng cuì chéng lǎo wǎn shī èr shǒu
王倅成老挽诗二首
mò sú qīng fú shén, sī rén yǒu gǔ fēng.
末俗轻浮甚，斯人有古风。
chí shēn wú biǎo bó, wèi lì jí qīng tōng.
持身无表襮，为吏极清通。
xué shì wǔ píng yī, shì rú zhāng zhǎng gōng.
学似武平一，仕如张长公。
guī fū yí zhuàn kè, qián dé zhào wú qióng.
龟趺宜篆刻，潜德照无穷。
拼音：chí shēn wú biǎo bó
平仄：平平平仄平
韵脚：
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。